Naujas

Emmettas Tillas - žmogžudystė, reakcija ir palikimas

Emmettas Tillas - žmogžudystė, reakcija ir palikimas


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

14-metis afroamerikietis Emmettas Tillas buvo nužudytas 1955 m. Rugpjūčio mėn. Per rasistinį išpuolį, sukrėtusį tautą ir sukūrusį besiformuojančio pilietinių teisių judėjimo katalizatorių. Čikagos gimtoji Till aplankė giminaičius Money, Misisipė, kai buvo apkaltintas priekabiavimu prie vietinės baltos moters. Po kelių dienų moters artimieji pagrobė Tillą, žiauriai sumušė ir nužudė jį prieš išmesdami jo kūną netoliese esančioje upėje.

Nusiaubta Tilo motina reikalavo viešų, atvirų karsto laidotuvių, skirtų sūnui, kad būtų atskleistas smurtas, padarytas juodaodžiams pietuose. Tillo žudikai buvo išteisinti, tačiau jo mirtis sustiprino pilietinių teisių aktyvistus visoje šalyje.

Emmett Louis Till gimė 1941 m. Liepos 25 d. Čikagoje, Ilinojaus valstijoje, vienintelis Louis ir Mamie Till vaikas. Till niekada nepažinojo savo tėvo, JAV armijos eilinio Antrojo pasaulinio karo metu.

Emmett Till motina visais atžvilgiais buvo nepaprasta moteris. Augindama Emmett Till kaip vienišą motiną, ji ilgas valandas dirbo oro pajėgose kaip sekretorė, atsakinga už slaptas ir konfidencialias bylas.

SKAITYTI DAUGIAU: Emmett Till ir 4 juodaodžiai amerikiečiai, kurių nužudymai sukėlė pasipiktinimą ir aktyvumą

Kadangi motina dažnai dirbo ilgiau nei 12 valandų, Till nuo pat mažens prisiėmė visas namų ūkio pareigas. Jo mama prisimena: „Emmettui teko visa namų atsakomybė. Aš turiu galvoje, kad viskas buvo ant jo pečių, ir Emmettas ėmėsi to. Jis man pasakė, kad jei dirbsiu ir uždirbsiu pinigus, jis pasirūpins visa kita. Jis valė ir gana daug gamino. Ir net perėmė skalbinius “.

1955 m. Rugpjūčio mėn. Tillo didysis dėdė Moses Wright atvyko iš Misisipės aplankyti šeimos Čikagoje. Viešnagės pabaigoje Wrightas planavo su savimi pasiimti Tilo pusbrolį Wheelerį Parkerį į Misisipę aplankyti pietų giminaičių, o sužinojęs apie šiuos planus, Tilis maldavo savo mamą, kad jis leistų kartu.

Praėjus trims dienoms po atvykimo į Pinigus, Misisipėje, 1955 m. Rugpjūčio 24 d. Emmett Till ir grupė paauglių įėjo į Bryanto maisto prekių ir mėsos turgų nusipirkti gaiviųjų gėrimų po ilgos dienos, pasiėmusios medvilnę karštoje popietės saulėje. Kas tiksliai nutiko bakalėjos parduotuvėje tą popietę, niekada nebus žinoma.

Iki tol, kol nusipirko gumos burbuliukų, o kai kurie kartu su juo esantys vaikai vėliau pranešė, kad jis arba švilpė, ir flirtavo, ir palietė ranką parduotuvės baltajai klerkei ir savininkės Carolyn Bryant žmonai.

Po keturių dienų, maždaug 2:30 val., 1955 m. Rugpjūčio 28 d., Roy Bryant, Carolyn vyras ir jo pusbrolis J.W. Milamas pagrobė Tillą iš Mozės Wright namų. Tada jie žiauriai sumušė paauglį, nutempė jį į Tallahatchie upės krantą, šovė jam į galvą, spygliuota viela pririšo prie didelio metalo ventiliatoriaus ir įgrūdo sugadintą kūną į vandenį.

Tillo kūnas buvo išsiųstas į Čikagą, kur jo motina pasiryžo penkias dienas rengti laidotuves su atviru kailiu su Tilo kūnu. Tūkstančiai žmonių atvyko į Robertso šventyklos Dievo bažnyčią, kad pamatytų šio žiauraus neapykantos nusikaltimo įrodymus.

T. Ir man reikėjo, kad kas nors padėtų man pasakyti, kaip tai buvo “.

Per kelias savaites nuo Tilo palaidojimo iki Roy Bryanto ir J.W. nužudymo ir pagrobimo teismo. Milam, du juodi leidiniai, Reaktyvinis žurnalas ir Čikagos gynėjas, paskelbė grafinius Tilo lavono vaizdus. Rugsėjo 19 d., Prasidėjus teismo procesui, Emmett Till nužudymas tapo daugelio šalies pasipiktinimo ir pasipiktinimo šaltiniu.

Kadangi juodaodžiams ir moterims buvo uždrausta atlikti žiuri pareigas, Bryantas ir Milam buvo teisiami visiškai baltų, tik vyrų žiuri. Nepaprasto narsumo dėka Moses Wright užėmė poziciją ir nustatė Bryantą ir Milamą kaip Tilo pagrobėjus ir žudikus. Tuo metu buvo beveik negirdėta, kad juodaodžiai teisme atvirai kaltintų baltus, ir taip elgdamasis Wrightas savo gyvybei kėlė rimtą pavojų.

Nepaisant didžiulių kaltinamųjų kaltės įrodymų ir plačiai paplitusių teisingumo už Misisipės ribų, rugsėjo 23 d. Baltaodžių prisiekusiųjų kolegija Bryantą ir Milamą išteisino dėl visų kaltinimų. Jų svarstymai truko vos 67 minutes.

Tik po kelių mėnesių, 1956 m. Sausio mėn., Bryantas ir Milamas prisipažino įvykdę nusikaltimą. Apsaugoti dvigubo pavojaus įstatymų, jie papasakojo visą istoriją apie tai, kaip pagrobė ir nužudė žurnalą „Emmett Till to Look“ už 4000 USD.

Praėjo tik vieneri metai nuo Aukščiausiojo Teismo sprendimo Brownas prieš Švietimo tarybą įpareigojo nutraukti rasinę segregaciją valstybinėse mokyklose, Tillo mirtis tapo svarbiu Amerikos pilietinių teisių judėjimo katalizatoriumi.

2007 m., Praėjus daugiau nei 50 metų po nužudymo, moteris, kuri tvirtino, kad Till priekabiavo prie jos atsisakytų savo paskyros dalių. 72 metų Carolyn Bryant Donham, kalbėdamasi su istoriku, prisipažino, kad Tilis jos negriebė. „Niekas, ką padarė tas berniukas, niekada negalėjo pateisinti to, kas jam atsitiko“, - sakė ji Timothy B. Tysonui, kuris rašė knygą apie šį atvejį. Apreiškimai nebuvo paviešinti iki 2017 m., Kai knyga buvo išleista.

2018 m., Po Donhamo pripažinimo, Teisingumo departamentas pradėjo naują bylos tyrimą.

SKAITYTI DAUGIAU: Ta pati data, be aštuonerių metų: nuo Emmett Till nužudymo iki „Turiu svajonę“ nuotraukose


Šią dieną: Emmett Till nužudymas

Per visą šlykščią Amerikos istoriją buvo nužudyta daug vaikų, tačiau žmogžudystė pinigais Misisipė yra labiausiai liūdnai pagarsėjusi. Būtent šis incidentas, juodojo vaiko, keturiolikmetės Emmett Till, nužudymas paskatino šiuolaikinį pilietinių teisių judėjimą. 1955 m. Rugpjūčio 28 d. Keturiolikmetis juodaodis berniukas iš Čikagos Emmettas Tillas, kaip manoma, švilpė ant baltos moters maisto prekių parduotuvėje.

Nusikaltimas nuskambėjo raginant tautą pabusti - tiesiog pažiūrėkite į nuotrauką. Sugadintas Tillo lavonas apskriejo šalį daugiausia dėl Johno Johnsono, kuris paskelbė šiurpias nuotraukas žurnale „Jet“, daugiausia afroamerikiečių leidinyje. Nuotrauka sukėlė intensyvią visuomenės reakciją.

Iki tol, kol nesuprato ir nežinojo, kad pažeidė nerašytą Pietų Džimo Varno įstatymą, kol po trijų dienų, kai du balti vyrai ištempė jį iš lovos naktį, žiauriai sumušė ir tada šovė į galvą. Tą naktį jo senelio namų durys buvo atidarytos, o Emmetas buvo priverstas sėsti į sunkvežimį ir išvažiuoti, kad daugiau niekada nebūtų matomas gyvas. Tillo kūnas buvo rastas patinęs ir subjaurotas Tallahatchie upėje praėjus trims dienoms po jo pagrobimo ir atpažintas tik pagal jo žiedą.

Tilo kūnas buvo išsiųstas atgal į Čikagą, kur jo motina primygtinai reikalavo, kad laidotuvėms paliktų atvirą skrynią ir kad žmonės fotografuotų, nes norėjo, kad žmonės pamatytų, kaip blogai buvo iškraipytas Tilo kūnas. Ši drąsi mama buvo garsiai cituojama: „Aš norėjau, kad pasaulis pamatytų, ką jie padarė su mano kūdikiu“, ir daugiau nei 50 000 žmonių atėjo apžiūrėti kūno.

Tą dieną, kai jis buvo palaidotas, du vyrai - nušvilptos moters vyras ir jo pusbrolis - buvo apkaltinti jo nužudymu, tačiau visi balti vyrai iš pinigų (kai kurie iš tikrųjų dalyvavo Tillo kankinimuose ir egzekucijose) ) užtruko tik valandą, kol buvo grąžintas „nekaltas“ nuosprendis. Nuosprendis būtų buvęs greitesnis, - pastebėjo besišypsantis meistras, jei žiuri pakeliui į svarstymų kambarį nebūtų padariusi pertraukos gaiviam gėrimui. Norėdami dar labiau įžeisti sužalojimą, žinodami, kad jie nebus pakartotinai nagrinėjami, du kaltinami vyrai pardavė savo istorijas Žurnalas LOOK ir linksmai prisipažino viską.

Kitur Misisipėje tuo metu juodaodžiams taip pat klostėsi ne itin gerai. Prieš pat T. šviesiu paros metu.

Kitais metais buvęs kariuomenės seržantas Clyde'as Kennardas bandė stoti į Misisipės pietinį koledžą Hatisburge ir buvo išsiųstas, bet grįžo vėl paklausti. Dėl šio „įžūlumo“ universiteto pareigūnai - ne studentai ar ne tik piliečiai, bet ir universiteto pareigūnai - į savo automobilį pasodino pavogtus alkoholinius gėrimus ir maišą pavogtų viščiukų pašarų ir jį suėmė. Kennardas mirė įpusėjęs septynerių metų bausmę.

Tačiau laikai pamažu keitėsi: Brownas prieš Švietimo tarybą buvo nuspręsta 1954 m. Praėjus trims mėnesiams po Tillo nužudymo, Rosa Parks atsisakė persikelti į autobuso galą Montgomeryje, Alabamos valstijoje. Po to prasidės pasisėdėjimai ir eitynės, o netrukus pats pilietinių teisių judėjimas įsibėgės. Praėjo daugiau nei šešiasdešimt metų nuo tos lemtingos nakties įvykių, ir aš tiesiog negaliu rasti žodžių, apibūdinančių šį žiaurų nusikaltimą, kuris dar turi sulaukti teisingumo.

Baigdamas pasakysiu šiuos Maya Angelou žodžius: „Istorija, nepaisant skausmingo skausmo, negali būti išgydyta, tačiau, jei susidursi su drąsa, jos nereikės gyventi iš naujo“. Ir tai yra mano mintis skatinanti perspektyva ...


Dabar transliuojama

Ponas Tornado

Ponas Tornado yra nuostabi istorija apie žmogų, kurio novatoriškas darbas mokslinių tyrimų ir taikomojo mokslo srityse išgelbėjo tūkstančius gyvybių ir padėjo amerikiečiams pasiruošti pavojingiems oro reiškiniams ir reaguoti į juos.

Poliomielito kryžiaus žygis

Poliomielito kryžiaus žygio istorija pagerbia laiką, kai amerikiečiai susibūrė įveikti siaubingos ligos. Medicinos proveržis išgelbėjo daugybę gyvybių ir turėjo didžiulį poveikį Amerikos filantropijai, kuri vis dar jaučiama ir šiandien.

Amerikos Ozas

Tyrinėkite mylimojo kūrėjo L. Franko Baumo gyvenimą ir laikus Nuostabusis Ozo burtininkas.


1955 žudanti žaibišką pilietinių teisių revoliuciją: Emmett Till: South's Legend and Legacy

Jis tik švilpė. Tačiau moteris, su kuria jis švilpė, buvo balta. Jis buvo juodas. Po kelių dienų piktas jos vyras pakėlė jį iš lovos, liepė skubėti ir rengtis. Po trijų dienų jo baisiai sumuštas kūnas pasirodė purvinoje Tallahatchie upėje, kur jis išsitiesia per ruožą per daug medvilnės deltos lygumų.

Jo vardas buvo Emmett Till. Jam buvo 14 metų.

Visiškai balta žiuri išteisino vyrą Roy Bryantą ir jo pusbrolį J. W. Milamą už berniuko nužudymą, nors pora prisipažino dėl pagrobimo. Tačiau tą 1955 m. Rudenį, kai tik atsirado pilietinių teisių judėjimas, antraštės nešė teismo rezultatus visame pasaulyje ir paskatino griežtesnį sprendimą prieš pietus, kur rasinė neteisybė atrodė kaip priimtas gyvenimo būdas.

Šiandien, nors dauguma pasaulio žmonių jį galėjo pamiršti, šiame deltos regione prisimenamas Emmettas Tillas. Jo atmintis čia išaugo tvirtas šaknis - ir kaip legenda, ir kaip palikimas: seneliai perduoda jo niūrią pasaką savo palikuonims, o juodaodžiai politikai sako, kad tai vis dar verčia juos kovoti už vietos valdžios dalijimąsi. Net ir dabar jo vardas tarsi persekioja vietinius baltus.

Rosa Parks, siuvėja, 1955 m. Gruodžio 1 d. Pradėjusi boikotuoti Montgomery, Ala., Atsisakydama atiduoti savo autobuso sėdynę baltam žmogui, tapo kur kas garsesnė. Boikotas plačiai laikomas šiuolaikinio juodaodžių judėjimo pradžia.

Tačiau kai kurie istorikai, to meto politiniai veikėjai ir sąjūdžio veteranai dabar sako, kad „Till“ atvejis turėjo įtakos tautai toli už šių dienų išblėsusios atminties. Jie tvirtina, kad tai ir autobusų boikotas priklauso tai pačiai įvykių eigai. Jei „Rosa Parks“ pademonstravo nepaklusnumo potencialą, jie sako, kad Emmett Till mirtis įspėjo apie niūrią ateitį be jos.

1955 m. Rugsėjo 23 d. Nuosprendis buvo naujienos Los Andžele, propaganda Maskvoje. Čikagoje, kur 10 000 gedėtojų apžiūrėjo kūną, 20 000 protestavo po išteisinimo, o dar 10 000 - Harleme. NAACP, žydų darbo komitetas, miegančių automobilių nešėjų brolija surengė demonstracijas. Buvęs Paryžiuje, išgirdęs teismo proceso rezultatus, Nobelio premijos laureatas ir Misisipės gyventojas Williamas Faulkneris pesimistiškai žvelgė namo, kalbėdamas apie „mūsų beviltišką kultūrą“.

„Manau, kad tai buvo didelis incidentas, kai viena Amerikos dalis buvo parodyta negražia kitos pusės puse“, - sakė Robertas Fredrickas Burkas, parašęs 1984 m. Knygą „Eizenhauerio administracija ir juodosios pilietinės teisės“.

Burkas ir kiti sako, kad ši byla suteikė pilietinių teisių gynėjams kankinį ir dviprasmiškus politikus postūmiui įgyvendinti 1957 m. Pilietinių teisių įstatymą, kuris sukūrė Teisingumo departamento Piliečių teisių skyrių ir padėjo pagrindą istoriniams balsavimo teisių įstatymams.

„Tai tikrai sustiprino mano ranką kasdienėse pastangose, kad administracija pasisakytų ir kažką padarytų pilietinių teisių klausimais“,-sakė E. Fredericas Morrow, pataręs prezidentui Dwightui D. Eisenhoweriui juodųjų reikalų klausimais. „Vis dar matau maišus ir laiškus, kuriuos Baltieji rūmai gavo apie Emetą Tillą.

Žurnalas „Look“, laisvai samdomas, vardu William Bradford Huie, rašė, kad po nuosprendžio už neatskleistą sumą Bryantas ir Milamas jam prisipažino. „Žvilgsnio“ istorijoje vyrai aprašė, kaip jie sumušė ir nušovė berniuką, o po to numetė jo kūną į upę. Huie citavo Milamą, sakydamas, kad nužudymas buvo jo indėlis išlaikant juodaodžius „savo vietoje“.

Nuosprendis, po kurio nužudymas įvyko maždaug mėnesį, buvo grąžintas per valandą. Vėliau prisiekusysis žurnalistui pasakė, kad nebūtų buvę taip ilgai, jei žiuri nebūtų nustojusi gerti gazuotų gėrimų.

Bylos emocijos užsitęsė protestais ir aukomis kupinu laiku. Bobas Dylanas 1963 metais parašė piktą baladę pavadinimu „Emmett Till mirtis“.

Šiandien Misisipėje pagyvenę buvę dalininkai lygina berniuko mirtį su Kristaus sugrįžimu iš numirusių. Jie pasakoja savo vaikams, kaip jis buvo pagrobtas anksti sekmadienio rytą, kaip po trijų dienų kūnas iššoko iš „Tallahatchie“ ir kaip šis įvykis smogė giliai į nacionalinę sąžinę ir padėjo jiems pagerinti gyvenimą.

Jie prisimena, kaip atsirado kūnas, nors žudikai jį nuskandino dideliu rato formos instrumentu, naudojamu džeminti sėklas iš medvilnės, spygliuota viela pririštą prie Tillo kaklo. (Sausuoju sezonu upės vandens lygis tikriausiai nukrito, todėl lavonas pakilo.)

„Viešpats išvedė jį iš vandens po trijų dienų, nors jie tą daiktą uždėjo jam ant kaklo“, - sakė 74 metų Nancy Prunell, buvusi Grinvudo dalininkė, ponia, kuri sako papasakojusi Emmett Till istoriją. jos 15 vaikų, 50 anūkų ir kai kurie iš 30 proanūkių. „Dievas pasiuntė tą berniuką tam tikslui“, - sakė ji. „Visai kaip Jėzus. Jie jį pasvėrė, bet jis atėjo. Jie uždėjo spygliuotą vielą, kaip ir Jėzus. Tai aš sakau chilrūnams. Jis atėjo ir pasaulis sužinojo apie jį, visas tautas. Po to mums viskas pradėjo gerėti. . . . “

Tai atsitiko per metus, kai tik 5% suaugusių juodaodžių Misisipės deltoje buvo užsiregistravę balsuoti, atgrasomi nuo rinkimų mokesčių ir subjektyvių raštingumo testų. Įstatymai draudė jiems lankytis parkuose, restoranuose ir vonios kambariuose. Juodaodžiai nesėdėjo daugelyje žiuri. Norėdami tai padaryti, turite būti registruotas rinkėjas. Į šią Misisipę Tilis tą rugpjūtį išvyko iš savo namų Čikagoje aplankyti savo prosenelio ir tetos Mozės ir Elizabeth Wright. Netoli šio kaimelio šiaurinėje valstijos dalyje jie apsodino 30 arų medvilnės, kurią sudarė šiek tiek daugiau nei medvilninis džinas, degalinė ir keletas parduotuvių, kuriose netoliese esantys ūkininkai galėjo nusipirkti maisto. Atėjo derliaus nuėmimo laikas. Žali augalai, plintantys nuo horizonto iki horizonto, buvo prinokę sniego baltumo kuokštais.

Artimieji sako, kad nepaisant blogo mikčiojimo, Emmettas Tillas apskritai buvo geraširdis, veržlus vaikas, kartais išdykęs. Wheeleris Parkeris, vienas geriausių jo draugų Čikagoje ir vienas iš tų pinigų keliautojų tą vasarą, sako, kad jei Tillui patiks pokštas, jis sumokės kažkam nikelių ir dimetonų, kad tai pakartotinai pasakytų, ir kiekvieną kartą nusijuoktų taip pat garsiai. Jis nebuvo mokomas, kaip elgtis pietų baltųjų atžvilgiu.

Tą rugpjūtį „Piniguose“ jis dienas leido su trimis pusbroliais Parkeriu ir kitu draugu, atvykusiu iš Čikagos, kartu su keliais vietiniais jaunuoliais. Jie žvejojo, maudėsi, skynė medvilnę, tingėjo.

Rugpjūčio 24 d., Šeštadienį, aštuoni iš jų susibūrė į 1946 m. ​​„Moses Wright“ sedaną ir penkias minutes nuvažiavo iki Roy Bryant parduotuvės „Money“.

42 metų Simeonas Wrightas prisimena, kaip su pusbroliu Emmetu vaikščiojo viduje. „Mes įėjome ir ponia Bryant buvo ten“, - prisiminė Wrightas per interviu Čikagoje. „Jis nusipirko gumos. Tada mes išėjome, o kai išėjome į lauką, jis apsisuko ir švilpė. Tai buvo neabejotinas vilko švilpukas. Du sprogimai.

„Jis nežinojo, kad tai klaida“, - tęsė Wrightas. „Jis nežinojo:„ Taip, pone. Ne, pone. “Emmettas atsakė„ taip “ir„ ne ““

Mozės Wright namuose Till ir Simeon dalijosi lova. Simeonas prisimena, kad 36 metų Milamas ir 24 metų Bryantas atėjo pas berniuką vėlai vakare rugpjūčio 28 d. Jis nežino, kurio vyro balsas paklausė Mozės: „Ar turi storą berniuką iš Čikagos?“

Jis prisimena, kad berniukas tylėjo, kai juos skubiai išvedė iš namų. Elizabeth Wright maldavo jų to neduoti ir pasiūlė jiems pinigų. Tada du kiti balsai, vyro ir tai, kas Simeonui skambėjo kaip moteris:


Emmett Till ir#039s mirtis įkvėpė judėjimą

Smitsono nacionalinio Afrikos Amerikos istorijos ir kultūros muziejaus kolekcija, Mamie Till Mobley šeimos dovana.

14 metų afroamerikietis Emmettas Tillas tariamai erzino baltosios parduotuvės tarnautoją Carolyn Bryant, dėl kurio jis žiauriai nužudė Bryanto vyrą Roy ir jo pusbrolį J.W. Milamas, priversdamas Amerikos visuomenę kovoti su smurto grėsme Džimo Varno pietuose. Remiantis teismo dokumentais, Tillas, vasarą lankęsis šeimoje Piniguose, Misisipėje, iš Čikagos, nusipirko dviejų centų vertės gumos putas iš „Bryant“ bakalėjos parduotuvės ir pasakė: „Labas, vaikeli“ per petį Carolyn Bryant, jis išėjo iš parduotuvės.

Tą naktį Roy Bryant ir J.W. Milamas nubėgo į Emetto dėdės namus, kur jis buvo apsistojęs, ištempė Tillą iš lovos, sumušė jį iki sumišimo ir nušovė prieš numesdamas kūną į Tallahatchie upę su medvilnės džino ventiliatoriumi, pritvirtintu prie spygliuotos vielos. kad jį pasvertų. Bryantas ir Milamas laikėsi savo nekaltumo ir galiausiai juos išteisins baltaodžiai, visi vyrai. Vėliau jie pardavė savo istoriją už 4000 USD Žiūrėk žurnalą- girtis apie žmogžudystę kaip Pietų teisingumo formą, įgyvendinamą siekiant apsaugoti baltąją moteriškumą.

Afrikos amerikiečiams Tillo nužudymas buvo dešimtmečius galiojusio smurto kodekso, kuriuo juodaodžiai vyrai ir moterys buvo pažeisti, nes pažeidė baltųjų viršenybės taisykles giliuose pietuose, įrodymas. Ypač juodaodžiams vyrams, kuriems nuolat gresia išpuolis ar mirtis dėl seksualinės pažangos baltųjų moterų atžvilgiu - dažniausiai įsivaizduojama - Tillo nužudymas pakartojo poreikį nedelsiant pasikeisti. Carolyn Bryant teisme paliudijo, kad Till sugriebė jos ranką, o kai ji atsitraukė, jis sekė ją už prekystalio, suspaudė juosmenį ir vulgaras kalba, pasakė jai, kad anksčiau buvo su baltomis moterimis. Būdamas 82 metų, maždaug po 60 metų, Bryantas prisipažino Duke universiteto profesoriui Timothy B. Tysonui, kad melavo apie visą šį įvykį.

Ženklas už narystę Ku Klux Klan, Smithsonian nacionalinio Afrikos Amerikos istorijos ir kultūros muziejaus kolekcija, anoniminė dovana.

Piliečių tarybų nariai (baltaodžiai aukšto rango pilietinės organizacijos, kurios pasinaudojo viešąja tvarka ir rinkimų galia, kad sustiprintų Jimą Crową), šventė išteisinamąjį nuosprendį, dar labiau grasindami tiems, kurie liudijo prieš Bryantą ir Milamą bei vietos NAACP narius. Tačiau Tilo šeima, kartu su nacionaliniais laikraščiais ir pilietinių teisių organizacijomis, įskaitant NAACP, panaudojo savo mirtį, kad padėtų smūgiui prieš rasinę neteisybę ir terorizmą, o ne pasilenktų prie bauginimo ir psichinio siaubo, kurį sukėlė laukinė žmogžudystė.

Netrukus po teismo „Bryant“ bakalėjos parduotuvė buvo uždaryta, o „Bryants“ ir „Milam“ persikėlė į Teksasą. Tillo mama Mamie Till Mobley savo laidotuvių ceremonijoje reikalavo atviro skrynios, kurioje dalyvavo daugiau nei 50 000 žmonių ir kurią aprašė žurnalas „Jet“. Tilo nuotrauka su mama anksčiau tais metais kartu su Jet nuotrauka su jo sugadintu lavonu siaubė tautą ir tapo klestinčio pilietinių teisių judėjimo katalizatoriumi.

Praėjus šimtui dienų po Tillo nužudymo, Rosa Parks atsisakė atsisakyti savo vietos baltai keleiviui Montgomerio miesto autobuse ir buvo areštuota už Alabamos autobusų atskyrimo įstatymų pažeidimą. Gerbiamasis Jesse'as Jacksonas „Vanity Fair“ (1988 m.) Sakė, kad „Rosa sakė, kad galvojo eiti į autobuso galą. Bet tada ji pagalvojo apie Emmettą Tillą ir negalėjo to padaryti “.

Martin Luther King, Jr. ir Rosa Parks 16 St. Baptist Church, Smithsonian nacionalinio Afrikos Amerikos istorijos ir kultūros muziejaus kolekcija, © James Karales dvaras.

Moterų demokratų taryba, kuriai vadovavo Jo Ann Robinson, paragino boikotuoti miesto autobusus ir paprašė padėti jaunos, 26 metų ministrės. Jo vardas buvo gerbiamas Martinas Lutheris Kingas jaunesnysis Kingas, labai paveiktas Tilo pagrobimo ir nužudymo, pasakęs pamokslą praėjus vos kelioms dienoms po Bryanto ir Milamo išteisinimo („Puikybė prieš nuolankumą: fariziejaus ir muitininko palyginimas“, Dexter Avenue Baptist) Bažnyčia), kurioje jis apgailestavo dėl Tilo ir dėl smurtinių segregacionistų moralinio pamaldumo stokos.

„Baltieji vyrai, linčijantys negrus, garbina Kristų. Ta prisiekusiųjų komisarė Misisipėje, kuri prieš kelias dienas Emmett Till byloje išlaisvino du baltus žmones nuo to, kas gali būti laikoma vienu žiauriausių ir nežmoniškiausių XX amžiaus nusikaltimų, garbina Kristų. Daugelio didžiausių mūsų visuomenės blogybių kaltininkai garbina Kristų. Ši bėda ta, kad visi žmonės, kaip ir fariziejus, reguliariai eina į bažnyčią, moka dešimtinę ir aukas bei religingai laikosi įvairių ceremoninių reikalavimų. Tačiau šių žmonių bėda ta, kad jie garbina Kristų emociškai, o ne morališkai. Jie metė jo etines ir moralines įžvalgas už trykštančio emocinio garbinimo ir apeiginio pamaldumo dūmų “, - sakė Kingas.

Kova Vašingtone-žygeiviai renkasi prie Linkolno memorialo, paėjus nuo Vašingtono paminklo Pagrindai, Kolekcija iš Smithsonian nacionalinio Afrikos Amerikos istorijos ir kultūros muziejaus, Jameso H. Wallace'o jaunesniojo dovana, © Jim Wallace.

Daktaras Kingas panaudotų pasipiktinimo pagreitį, kad paskatintų tautą nuo socialinės ir rasinės neteisybės, remdamasis Tillo nužudymu, kai keliose kalbose kalbėjo apie „rasinės neteisybės blogį“, taip pat „verkiančio mažojo Emmett C. , rėkia iš skubančių vandenų Misisipėje “1963 m. Motinos dienos pamoksle. Po aštuonerių metų, Emmett Till nužudymo metinių proga, daktaras Kingas kovo mėnesį Vašingtone pasakė savo ikoninę kalbą „Turiu svajonę“.

Sužinokite daugiau apie Tillą ir afroamerikiečių kovą už lygias teises mūsų parodoje „Ginant laisvę, apibrėžiant laisvę: atsiskyrimo eros 1876–1968“.


Ką Emmeto veidas sako apie kiekvieną žiaurų juodą kūną ir#8212Tada ir dabar

Mes išgyvename savo istorijos katastrofą.

Norėdami atšaukti šį straipsnį, apsilankykite Mano profilis, tada Peržiūrėkite išsaugotas istorijas.

Norėdami atšaukti šį straipsnį, apsilankykite Mano profilis, tada Peržiūrėkite išsaugotas istorijas.

Baltųjų viršenybė egzistuoja kaip vienas iš labiausiai kalių ir atkaklių elementų Amerikos visuomenėje. Nuolatinė baltumo galia padaryti žalą šioje šalyje gyvena kaip pamišusi teta, kurią mėgstame apsimesti, kad neegzistuoja. Tačiau ji primygtinai reikalauja visiems pranešti apie savo buvimą ir neliks paslėpta senojo dėdės Semo palėpėje. Beveik 250 metų ginkluoto baltumo jėga Amerikos kultūroje pavertė save daugybe formų ir įvaizdžių, nesvarbu, ar tai būtų minstrelijos etapo karikatūros, grėsmingi afroamerikiečiai vyrai, D.W. Griffitho Tautos gimimas, respublikonų partija toliau siekė „pietinės strategijos“, siekdama įgyti baltųjų rinkėjų, pasinaudodama rasinėmis baimėmis, arba tiesiog vairuodama ir vaikščiodama juodai, būdama sustabdyta ir išsigandusi. Kad ir kokia būtų baltos spalvos viršenybė, neišvengiamai kenkia juodi kūnai.

Šiuolaikinė rasės hierarchijos kalba atsirado XIX amžiuje-pilietinio karo ir atstatymo metu-, tačiau laikui bėgant būdai, kaip juodumą padarėme matomą, o baltumas iš esmės nematomas, nuolat buvo apipinti valdžios ir socialinės tvarkos idėjomis. Būtent akimirkomis, kai stumiamės prieš šią galią ir ją sukūrusias socialines struktūras, mes pradedame matyti baltų pranašumų plyšius. Mes visi dabar išgyvename vieną iš tų akimirkų.

Vienas iš atvejų, kai amerikiečiai matė panašų baltųjų viršenybės fasado lūžimą, įvyko 1955 m. Rugpjūčio mėn., Kai buvo nužudytas Emmettas Tillas. Šiandien, kai siaučia policijos žiaurumas prieš juodaodžius vyrus ir moteris, Emmett Till atvejį verta išnagrinėti, ar nėra paralelių su dabartimi, kaip ši akimirka gali mus nukreipti per šiuos pavojingus laikus. Yra ilga ryški linija, jungianti Mamie Till-Mobley sprendimą leisti pasauliui pamatyti sumuštą sūnaus kūną karste, kurio vaizdai Reaktyvinis žurnalas paskelbtas - vaizdo įrašuose apie policijos žiaurumą, kurį matėme savo ekranuose, pavyzdžiui, Mineapolio policijos pareigūno, nužudžiusio George'ą Floydą, vaizdo įrašą. Visoje istorijoje vizualūs baltųjų pranašumų žalos įrodymai buvo naudojami kaip priemonė susilpninti jos įtaką visuomenei, nesvarbu, ar tai yra linčo nuotraukos, ar televizijos vaizdai, kuriuose šunys užpuolė protestuotojus už pilietines teises Birmingeme, Alabamos valstijoje. Tuo pat metu buvo ryžtingas pasipriešinimas šiuos praeities vaizdus susieti su dabartimi, galbūt dėl ​​mūsų kultūrinio impulso likti kažkur tarp prisiminimo ir pamiršimo.

Žvelgdami į Ameriką per istorinį vaizdo ieškiklį, negalime tiesiog ignoruoti dabartinio diskomforto. Negalime nustumti į šoną fakto, kad Ahmaudas Arbery buvo persekiojamas ir nušautas Gruzijoje tokiu pat uoliu budrumu kaip Till. Taip pat negalime nepastebėti pasakojimo apie juodąjį žvėrį kaip grėsmę baltosioms moterims - tą patį melą, kurį Carolyn Bryant sugalvojo apie Emmettą Tillą ir tiesiogiai lėmė jo nužudymą, kuris šį mėnesį pasirodė Centriniame parke, kai Amy Cooper sugalvojo pretenziją juodajam paukščių stebėtojui Kristianas Kuperis. Galbūt gyvename 65 metus po žiauraus Tillo mirties, tačiau istorinės linijos, jungiančios negailestingą kai kurių baltųjų amerikiečių abejingumą 1955 m. klaidžiojame pro guminių kulkų, ašarinių dujų, pipirų purškimo ir uždegimo kupinų prezidento, kuris laikosi baltojo viršininko, tviterį.

„Till“ nužudymas yra „Black Lives Matter“ judėjimo istorija. „Emmett Till istorija yra tarsi akinių pora, kurią užsidedi ir nusiimi, o kaip darai, pasaulis atrodo vienaip su Till dabarties įvaizdžiu ir kitaip be jo“, - sako jis. Dave'as Tellas, Kanzaso universiteto profesorius, kurio darbas orientuotas į rasę ir atmintį. Priežastis, dėl kurios vis užsidedame akinius, yra ta, kad lęšiai leidžia mums aiškiau matyti šiuos šiuolaikinius įvykius istorijos kontekste, o ne grynas emocijas.

„Tell“ mėgsta priminti ieškantiems istorinių paralelių, kad baltaodžių teisėsaugos nebaudžiamumas yra bendras, kuris taip pat sieja Emmett Till patirtį su šiuolaikinėmis policijos smurto aukomis - nuo Trayvono Martino ir Michaelio Browno iki šių dienų. Pasak „Tell“, Tillo ir Martino šeimos netgi dalijosi laiku kartu atitinkamomis šių jaunų vyrų mirties metinėmis, susietomis dėl nekaltumo, dėl kurio jie buvo apiplėšti. Nors šiandien mes galvojame apie Emetą Tillą kaip į Jėzų panašų kankinį, Tilo šventasis nekaltumas atsirado tik tada, kai jis tapo simboliu, o ne tikru žmogumi. Kaip Trayvono Martino nekaltumas buvo suabejotas po jo mirties, taip buvo ir Tillo, nes jis atskleidė vieną švenčiausių Jim Crow eros ribų, užsiimdamas seksualiniu flirtu per rasines linijas, kaip pasakė Tell.

Nors emocijos, jungiančios „Till“ su dabartimi, yra panašios, mastas ir intensyvumas yra skirtingi. Timothy Tysonas, autorius Emmett Till kraujas (kurioje Carolyn Bryant prisipažino, kad istorija, nulėmusi Emmett Till nužudymą, buvo išgalvota), yra susipažinusi su jausmų ir įniršio įvairove, susijusia su Emmett Till nužudymu. Jis mano, kad „Till“ atvaizdas atspindi kiekvieną žiaurų juodą kūną, kuris buvo prieš jį, ir kiekvieną, kuris ateina po jo. „Mes kramtome juodų vaikų kartas tiek, kiek prisimename, ir tai negali tęstis. Jei galėtume patirti šią istoriją pakankamai giliai, mes suprastume trajektoriją, kuri mus pastatė čia, ir bandytume eiti kita linkme. Mes einame į ateitį. Tačiau kyla klausimas, kokią šalį norite suteikti ateities kartoms? O ką turėtume daryti, kad ten patektume? "

Vienas iš būdų yra mokytis iš praeities. Tačiau kaip kultūra mes ir toliau neigiame arba ignoruojame istorinius ryšius su ta praeitimi, kuri tiesiog palieka jos liekanas, gyvenančias pačioje Amerikos visuomenės struktūroje. Būtent postūmis prieš tas įsišaknijusias praeities struktūras paskatino žmones protestuoti šios šalies miestų gatvėse.

Mes linkę surišti savo istoriją paminklais, paminklais ir pasakojimais - mes atrodome taip, lyg mūsų istorija būtų pasibaigusi - ir tai leidžia mums jaustis patogiai, rečiau susidurti su sunkiomis tiesomis. „Istorija ginčijama, nes ten yra daug. Žmonės nenori apie tai girdėti arba nori aiškiai parodyti, kad jie yra nekalti “, - pasakojo Tysonas, kai aptarėme Emmett Till istorijos pamokas ir palikimą. „Suprantu impulsą. Jei istorija ką nors įrodo, tai nuo istorijos pasekmių neapsaugos nei nežinojimas, nei nekaltumas. Nekaltieji kenčia dėl praeities klaidų, kurios tapo akimirkos katastrofomis “. Šiuo metu visi išgyvename katastrofą.

Po Emmett Till tragedijos pilietinių teisių judėjimas išaugo ir pradėjo keisti tautą ne visiškai, bet tikrai prasmingai. Mamie Till-Mobley savo sūnaus mirties tragediją priėmė kaip impulsą sudaryti politinius aljansus Čikagos mieste, kurie vis dar turi nacionalinę įtaką. Once again, this country finds itself in another transitional and potentially transformative moment. The scale of the moment may be larger, but it will take the same type of strategic organizing that came after the death of Emmett Till—with alliances made from steelworkers to the Brotherhood of Sleeping Car Porters—to create the necessary changes.

No one ever went to jail for the murder of Emmett Till, nor did the family ever receive any sort of settlement to compensate for their loss. Two years ago, on the news of Bryant’s confession, the FBI reopened an investigation into Till’s death, but it is unlikely that anyone will be charged, given that so many witnesses are now dead. “My perception is that the agents working on this are earnestly devoted to finding any kind of justice that can be squeezed out of this case,” says Tyson. “The FBI has been very responsive to the Till family throughout this process.” In April, Globėjas reported that the investigation would likely be wrapped up “in weeks,” but one source connected to past litigation over the case says he suspects the final report is just sitting in the Justice Department, untouched. (The DOJ did not respond to a request for comment.) The message from the protests of the past week is that this country should not have a similar legacy, with more black lives lost and their killers never held to account.

In 1955 and throughout the civil rights movement, the Till murder was processed as the last gasp of white supremacy. There was a hopefulness then, but as we all know, white supremacy is mutable. An election alone cannot change the structures Americans have taken to the streets to stand up against. This is a moment to build social structures free of the forces of white supremacy. It is going to take soul-searching and a deep look into our past to make sure we can bring the country to the other side without the continuing death of innocent black men and women. As Tyson reminds us in The Blood of Emmett Till, “The bloody and unjust arc of our history will not bend upward if we merely pretend that history did not happen here. We cannot transcend our past without confronting it.”

— As Protests Continue, the Limits of the Social Media Brand Have Never Been Clearer
— Why Meghan Markle Fled the United Kingdom
— Exclusive First Look at New Photograph of Blues Legend Robert Johnson
— Britain’s Historic Castles Face “Armageddon” as Coronavirus Torpedoes Tourist Season
— Why the Palace Is Pushing Back Hard on a Recent Kate Middleton Report
— Cruise Ships Just Weeks Away From Setting Sail
— From the Archive: What the Legends of the Laurel Canyon Scene—Joni Mitchell, David Crosby, Linda Ronstadt, and Others—Remember

Looking for more? Sign up for our daily newsletter and never miss a story.


The Legacy of Emmett Till

Emmett Till’s death was an extreme example of the logic of America’s national racial caste system. To look beneath the surface of these facts is to ask ourselves what our relationship is today to the legacies of that caste system – legacies that still end the lives of young African Americans for no reason other than the color of their American skin and the content of our national character. Recall that Faulkner, asked to comment on the Till case when he was sober, responded, ‘If we in America have reached the point in our desperate culture where we must murder children, no matter for what reason or what color, we don’t deserve to survive and probably won’t.’ Ask yourself whether America’s predicament is really so different now.

– Timothy B. Tyson, The Blood of Emmett Till

Recently in Brooklyn, New York, a white woman, Teresa Klein, accused a 9 year old black boy of “groping” her in a deli. She called the police, but surveillance video proved this claim to be false. The boy, Jeremiah Harvey, was left shattered and in tears by the incident. I couldn’t help but be reminded of another instance like this that proved far more tragic. In 1955, a false accusation of sexual assault led to the brutal murder of Emmett Till, a 14-year-old black boy in Mississippi.

It was the Jim Crow south and his accuser was a white woman who claimed Emmett whistled at her, grabbed her hand, made sexual innuendos and shouted obscenities. The boy had a speech impediment, and he was undoubtedly schooled by his family on how to “behave” in the oppressively hostile environment of a racist white America. It is highly doubtful he would have even approached this woman. But it was of no consequence. He was dragged from his bed by a mob of white men, tortured, mutilated, tied with barbed wire and thrown over a bridge. His tragically horrendous fate was linked to hundreds of years of racist oppression. But this was just a little over 60 years ago and his accuser is still alive.

The lynch mobs of the post-Civil War era in the US were a form of organized terror, not too unlike the genocidal gangs of colonial settlers who exterminated or ethnically cleansed much America’s indigenous population. But the phenomenon differed in that most cases involved a white woman accusing a black male of sexual assault or rape. For centuries racial stereotypes permeated the American consciousness. But following Reconstruction, ever more insidious myths were circulated among a demoralized white majority. They conditioned an entire society to view black people as devious and savage. Black males, in particular, were cast as threats to the so-called purity of white women. This was exemplified in the notorious film “Birth of a Nation,” which was shown in Woodrow Wilson’s White House to much praise. The “brute” moniker was a pejorative term that dehumanized black men as threats and was common over a century ago. It has evolved into the use of the word “thug.”

Today the legacy of America’s racist beginnings can be seen in its institutions that carry out a modern day version of lynching in the form of harassment, incarceration and police brutality. Children like Tamir Rice are among the victims of a system that justifies this continued violence in the name of public safety. It should come as no surprise, then, that Teresa Klein called the police after her spurious claim in a New York deli. She was confident of her social position and, after all, why shouldn’t she be? We have seen several instances of this recently in viral videos capturing white people claiming to be victims while making frantic 911 calls on others for the crime of existing while black. Seldom, if ever, do these people face real consequences save being called out on social media, despite the fact that they are literally putting more black or brown bodies in harms way for nothing. Consciously or not, these individuals are maintaining a caste system built through violence that has existed long before the formation of the republic itself.

Noting that American policing was, at least in part, rooted in the legacy of slave patrols, it is worth reflecting on how it has evolved since. Under a capitalist system the police function primarily as the protectors of private property. As the dispossession of Native Americans from their ancestral lands and the African Slave Trade were both key factors in the economic growth of the United States, it is important to understand that throughout its 242 year history, and long before, the ruling class in America enshrined white supremacy into its governance. Prior to 1856 only landowning, white men could vote, approximately 6% of the population at the time. So it is easy to understand how this history has informed the culture to this day.

Today’s spate of viral videos showing, in many cases, unhinged white fragility at the mere existence of free black people in their presence is a reflection of a broader and generalized angst over a perceived loss of power, privilege and social control. And with a president who has employed racist canards, demonized immigrants, transgender people and Muslims, and has routinely dehumanized people of color, it isn’t too difficult to understand how this persistent strain within American society has been emboldened once again.

Emmett Till still haunts the American consciousness. His torn face is emblematic of the racist strain that still runs deep in the culture. The photographs of his mutilated body show a boy chewed up by a violent culture of entrenched privilege, class repression and virulent social hatred. He was photographed in the coffin that he was laid to rest in at his mother’s request, and we should be forever grateful to her for what must have been the most difficult decision of her life. Because with that one act, she showed the country what it truly was.


How Emmett Till's Murder Changed the World

I n 1955, when 14-year-old Emmett Till traveled from his home in Chicago to stay with a great-uncle in Tallahatchie County, Miss., his mother was nervous. Though the world was changing &mdash the Brownas prieš Švietimo tarybą decision had come the year before &mdash the Deep South was still a dangerous place to be black. Till&rsquos mother, Mamie Till Mobley, who had grown up in the rural county (a &ldquosnake-infested swamp,&rdquo as TIME described it that year), warned him of the risks. She told him “to be very careful&hellip to humble himself to the extent of getting down on his knees,” per TIME.

&ldquoLiving in Chicago,&rdquo she explained at the trial of his murderers, &ldquohe didn’t know.&rdquo

The teenager was abducted at gunpoint from his great-uncle&rsquos home on this day, Aug. 28, 60 years ago, by two white men who accused him of having whistled at a white woman in a grocery store. His body was found in the Tallahatchie River three days later. He had been brutally beaten and shot in the head.

An all-white jury acquitted the defendants (the husband and brother-in-law of the woman who complained about Till), who later confessed to the killing in a raw, unremorseful interview with Žiūrėk žurnalas. One said that they had intended only to beat the teen, but decided to kill him when he showed no fear &mdash and refused to grovel.

&ldquoWell, what else could we do? He was hopeless,&rdquo J.W. Milam, the woman&rsquos brother-in-law, is quoted as saying. &ldquoI’m no bully I never hurt a [n—–] in my life. I like [n—–s] &mdash in their place &mdash I know how to work ’em. But I just decided it was time a few people got put on notice. As long as I live and can do anything about it, [n—–s] are gonna stay in their place.&rdquo

Because Milam and his accomplice had already been tried once for Till&rsquos murder, the public confession did not yield more charges. But it provoked national outrage and became as powerful a catalyst in the civil rights movement as Rosa Parks&rsquo refusal to give up her bus seat just a few months later. As the Los Angeles Laikai later put it: &ldquoIf Rosa Parks showed the potential of defiance, [some historians] say, Emmett Till’s death warned of a bleak future without it.&rdquo

Sixty years later, at a time when race relations are once more at the front of the American mind, Till&rsquos name is still invoked as a reminder of the worst consequences of ignoring the problem. Not coincidentally, his story has inspired a resurgence of interest from historians and scholars as well as from TV and movie producers. Jay Z and Will Smith recently announced that they are collaborating on an HBO miniseries about him Whoopie Goldberg is working on a film called Till, scheduled to begin production next year and two more films are in the works, based on the book Death Of Innocence: The Story Of The Hate Crime That Changed America and the play The Face of Emmett Till, atitinkamai.

Both the book and the play were co-written by Till&rsquos late mother, who became a prominent civil-rights figure following her son&rsquos funeral, when she insisted on an open casket so the world could see what had been done to him.

Read TIME’s original 1955 coverage of the Emmett Till case, here in the archives: Trial by Jury


Walking with Emmett Till’s Legacy

Whereas other nearby historical sites teach the story of Emmett Till’s murder, this park in Glendora, Mississippi, located along the Black Bayou provides a peaceful and scenic space for visitors to reflect on the legacy of that tragedy. 14 signs dot the paved walking trail and exhibit quotes from a wide range of people on the Till murder. These signs help the visitor make sense of this horrific murder and even reflect on how to help push race relations forward today.

The fact the park rests along the banks of the bayou where along with Till, Clinton Melton was murdered and his wife Beulah Melton died in a car accident makes this a very emotional experience. The Black Bayou Bridge from which Till’s murdered body was allegedly tossed into the Black Bayou below is adjacent to the park and well worth a visit. It is amazing that what was once an overgrown, preferred location to dump the bodies of these victims now helps teach understanding, tolerance and hope.

“Ground Zero for Civil Rights”:

Glendora’s connection to the Till murder makes it “Ground zero for civil rights” according to Johnny B. Thomas, the town’s mayor since 1986. Mr. Thomas started the Emmett Till Historic Intrepid Center in 2005 and also provides the Till Trail of Terror tour to many of the historic sites associated with Till’s murder in Tallahatchie County.

Group Effort Builds Park:

The park was created in 2010 by Glendora residents, Prairie View A&M University and Dr. Mildred Clark of the Calvary Baptist Church. Members from each of these organizations, including residents from New York, provided the signage quotes. The quote from Simeon Wright, Till’s cousin who bore witness to much of the Till events, were initiated by Prairie View which helped seek out the family.

Brings Glendora Together:

Glendora residents use the park and stage for 4th of July celebrations, Annual Glendora Day, Gospel festivals, Hip Hop concerts, Blues concerts and family/school reunions.


The family of Emmett Till remembers his life and legacy on the 65th anniversary of his death

August 28 marked the 65th anniversary of the kidnapping, beating and murder of 14 year old Emmett Louis Till. The family of Emmett Till held events August 27 through August 30 to remember the life and legacy of Emmett.

In 1955, Emmett Louis Till came to Mississippi from Chicago to visit his family and never returned home. Emmett was kidnapped, tortured, lynched and murdered in Money, Mississippi for whistling at Carolyn Bryant, a white woman, at Bryant’s Grocery. Carolyn Bryant’s husband, Roy Bryant and his half brother J.W. Milam, confessed to Emmett’s murder to Look Magazine for $4,000 after being acquitted by an all white jury in Sumner, MS.

During the trail, Carolyn Bryant testified that Till grabbed her and verbally threatened her. Five decades later, Bryant confessed, “That’s part not true,” according to author Timothy Tyson. In his book, The Blood of Emmett Till, Tyson writes that she told him, “Nothing that boy did could ever justify what happened to him.”

Deborah Watts, co-founder of the Emmett Till Legacy Foundation and cousin of Emmett, said the 65th anniversary weekend is to make sure that the public remembers the significance of Till’s life. “There is still a thick line that connects from Emmett Till to those deaths that are happening today,” said Watts. “We are concerned about the lack of respect for our humanity, the lack of respect for our dignity and our lives. We truly believe that black lives matter.”

Edelia “Dr. Jay” Carthan, a cousin of Till, pointed out that August 28 is also the 57th anniversary of the March on Washington for Jobs and Freedom which Till’s death inspired.

“Tensions in the south were high after the historic Supreme Court ruling in Brown v. the Board of Education ending segregation in public schools. Emmett’s death galvanized the Civil Rights Movement and changed the course of history forever. Kada Reaktyvinis magazine printed that photo of Emmett’s disfigured face, people from all around the world were shocked and got involved in the Civil Rights Movement,” said Carthan. “People, white and black came from all around the world to fight in the Civil Rights Movement.”

The weekend of events kicked off Thursday. College students hosted a virtual Generation Z panel discussion titled Hear My Voice with the following panelist: Activists Maisie Brown, Marquise Hunt, Brianna Reaves and Grace Stanley. A candidate forum was also held virtually and was hosted by Mississippi Freeman Democratic Party President Cardell Wright and Public Policy Analyst Shalonda Spence, which included candidates from around the nation.

On Friday, the anniversary of Till’s murder, the family requested everyone to wear black and white to represent unity. Councilman Kenneth Stokes held a luncheon for family and friends of Till at Picadilly’s in the Medial Mall. The family also held a prayer vigil for Till at City Hall and hosted a virtual panel discussion focused on will there ever be justice for Emmett Till. Some of the panelists included filmmaker Keith Beauchamp, who produced the documentary The Untold Story of Emmett Louis Till, civil rights veteran Flonzie Brown Wright, civil rights attorney Jaribu Hill, former FBI agent Dale Killinger and exonerated Central Park Five survivor, Yusef Salaam.

A March for Peace and Justice for Emmett Till was held Saturday. About 50 participants marched around the state Capitol and then headed to the delta for the Emmett Till Trail of Tears and Terror Tour. The weekend of events ended Sunday with virtual worship services.

“It is important that we recognize and remember the bravery of Mamie Carthan Till Mobley who changed history by letting the world see what they did to her baby in Money, MS after the sheriff sent orders not to open Emmett’s casket,” Beauchamp said.

“When people saw Emmett’s unrecognizable picture, people from around the world got involved in the Civil Rights Movement.” One hundred days later, the Montgomery Bus Boycott started. Rosa Parks said she thought about Emmett Till when she refused to give up her seat to a white man.

The family is still seeking justice for Till. “What does justice look like for black and brown people?” Marquise Hunt, a social activist and an Emmett Till Ambassador, asked. Six-five years late and the family has yet to receive justice.”

The Justice Department announced the closing of the Till case on the 65th anniversary of his death. This racially-motivated hate crime that ultimately helped launch the modern day civil rights movement.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos