Naujas

Kolonos fleitos, Propylaea

Kolonos fleitos, Propylaea


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Propilija

Propilijos (Propylaea) buvo pastatytos kaip monumentalus įėjimas į Akropolio uolą. Tai įspūdingas pastatas, supantis natūralų įėjimą į plynaukštę, ir vienas senovėje prie jo buvo priartintas per nuožulnią rampą, vedančią lankytojus tiesiai per žingsnius priešais Propylaia. Vėliau romėnai pastatė dramatiškesnę rampą, kuri zigzago būdu nukreipė lankytojus link Akropolio įėjimo.

Mnesiklesas buvo projekto architektas, ir jis pradėjo statyti iškart po to, kai 437 m. Pr. M. E. Buvo baigta pagrindinė Partenono statyba, tačiau statyba staiga sustojo po penkerių metų, kai prasidėjo Peloponeso karas. Šiuo metu „Propylaia“ buvo beveik baigta, išskyrus kai kuriuos apdailos darbus, kurie liko neatlikti, iš kurių ryškiausi yra akmenų (bosų) iškyšos pastato ŠR sienoje ir kai kurios marmurinio stogo dalys vakarų galas. Kai kurie mokslininkai mano, kad „Propylaia“ statyba sustojo, kad būtų taupomi ištekliai karui. Tačiau ši teorija gali būti supaprastinta, nes po dvylikos metų, kai karas dar įsibėgėjo, atėniečiai skyrė daug lėšų įmantriai puošniam Erechtheionui statyti.

„Propylaia“ yra dorėnų ordino pastatas su keliomis joniškomis kolonomis, palaikančiomis centrinio sparno stogą. Tai buvo sudėtinga pastato ir surinkimo struktūra ir buvo aiškiai sukurta taip, kad artėjančiam lankytojui padarytų ilgalaikį įspūdį.

Lankytojas pakilo plačia nuožulniąja rampa link centrinės Propylaia dalies, ir tiesiai po masyviomis durimis jį apėmė šešios didžiulės dorėninės kolonos, esančios šalia durų, ir šešios mažesnės į lankytojų ir rsquos periferiją. Norėdami tęsti, jis turėjo arba nužymėti keturis marmurinius laiptelius tiesiai po kolonomis, arba jis galėjo tęsti per siaurėjančią rampą centre. Praėjęs laiptelius, jis vaikščiojo centrinėje salėje, kuri buvo žymiai siauresnė už rampą, tačiau iš abiejų pusių buvo išklota trimis joninėmis kolonomis, kurios atlaikė didžiulį stogo svorį. Stogas buvo visiškai pagamintas iš didelių marmuro plokščių, vien tik kolonų palaikomų, o norint sumažinti jo svorį, į jį buvo išpjautos dekoratyvinės kasos (laiptuotos, įgaubtos aikštės), kurios savo ruožtu buvo ryškiai nudažytos ir dekoruotos dekoratyviniais gėlių motyvais ir žvaigždžių raštais. Pagaliau jis susidurs su dideliais centriniais vartais, prie kurių buvo dvi mažesnės durys iš abiejų pusių.

Pagrindinė salė padalijo pastatą į du sparnus, vieną į rytus ir vieną į vakarus. Rytinė Propylaia dalis turėjo vidinį sparną, vadinamąjį Pinakotheke, nes, matyt, jame buvo mitologinio turinio paveikslai, kaip mums praneša Pausanias.

Vakarinis sparnas yra šiek tiek aukštesniame lygyje nei jo rytinis ir yra pastatytas greta mažos Athena Nike šventyklos, kuri įstrižai išsikiša link pagrindinės kylančios rampos, o vakariniame sparne dabar yra didžiulis (Agrippas) pjedestalas. helenizmo epochoje pastatytas dviejų globėjų iš Pergamono miesto, Eumeno ir Attalos, o Agrippas jį panaudojo remdamas bronzinių statulų kompleksą, vaizduojantį keturis arklius, traukiančius vežimą.

Skirtingai nuo kitų senovės Graikijos graikų šventovių, „Akropolis“ buvo pastatytas pagal pagrindinį planą, kurio pastatai buvo susiję vienas su kitu. Niekur tai nėra akivaizdžiau nei Propylaia ir Parthenon santykiuose. Keletas subtilių bruožų sieja abu pastatus. Abi yra stipraus dorėniško skonio struktūros, nors abiejų interjeruose yra joninių kolonų. Jie taip pat yra susiję dydžiu (Propylaia plotis lygus Parthenon ilgiui) ir proporcingais santykiais (4: 9 Parthenon ir 3: 7 Propylaia). Abu pastatai yra orientuoti panašiai iš šiaurės į pietus, o Propylaia yra šiek tiek į rytus nuo Partenono ašies.

Prieš statant „Propylaia“ yra įrodymų, kad jo vietoje stovėjo kitas pastatas, mažesnis, nukreiptas į šiaurės rytų-pietvakarių ašį. Kadangi Propylaia kontroliavo patekimą į Akropolį, vėlesni valdovai ir įsibrovėliai tapo esminių įtvirtinimų objektu, o vienu istorijos momentu ji netgi veikė kaip frankų rūmai.


Turinys

Redaguoti geografiją

Graikijos žemyninė dalis ir salos yra labai uolėtos, su giliai įsiterpusia pakrante, o nelygios kalnų grandinės, kuriose yra nedaug didelių miškų. Labiausiai laisvai prieinama statybinė medžiaga yra akmuo. Kalkakmenis buvo lengvai prieinamas ir lengvai apdirbamas. [4] Tiek žemyne, tiek salose, ypač Paros ir Naxos salose, gausu aukštos kokybės balto marmuro. Ši smulkiagrūdė medžiaga buvo pagrindinis veiksnys, lemiantis senovės graikų architektūrą puošiančias architektūrines ir skulptūrines detales. [5] Aukštos kokybės puodžių molio nuosėdos buvo aptiktos visoje Graikijoje ir salose, o pagrindiniai telkiniai buvo netoli Atėnų. Jis buvo naudojamas ne tik keramikos indams, bet ir stogo čerpėms bei architektūrinei apdailai. [6]

Graikijos klimatas yra jūrinis, o žiemos šaltis ir vasaros karštis sušvelnėja jūros vėjų. Tai paskatino gyvenimo būdą, kai daugelis užsiėmimų vyko lauke. Taigi šventyklos buvo pastatytos ant kalvų viršūnių, o jų išorė buvo sukurta kaip vizualus susibūrimų ir procesijų akcentas, o teatrai dažnai buvo natūraliai pasvirusios vietos, kurioje žmonės galėjo sėdėti, o ne sulaikančios struktūros patobulinimas. Pastatus juosiančios kolonados arba aplinkiniai kiemai suteikė prieglobstį nuo saulės ir staigių žiemos audrų. [5]

Graikijos šviesa gali būti dar vienas svarbus senovės graikų architektūros charakterio raidos veiksnys. Šviesa dažnai būna labai ryški, o dangus ir jūra ryškiai mėlyni. Ryškios šviesos ir aštrūs šešėliai suteikia tikslumo kraštovaizdžio detalėms, blyškiai uolėtoms atodangoms ir pajūriui. Šis aiškumas kaitaliojamas su miglos periodais, kurių spalva skiriasi nuo šviesos. Šioje būdingoje aplinkoje senovės graikų architektai statė pastatus, kurie buvo pažymėti detalių tikslumu. [5] Blizgantys marmuriniai paviršiai buvo lygūs, išlenkti, išlenkti arba puošniai išpuošti taip, kad atspindėtų saulę, skleistų šešėlius ir keistų spalvą nuolat besikeičiančia dienos šviesa.

Istorija Redaguoti

Senovės graikų civilizaciją istorikai skirsto į dvi epochas - helenų laikotarpį (nuo maždaug 900 m. Pr. M. E. Iki Aleksandro Didžiojo mirties 323 m. Pr. M. E.) Ir helenistinį laikotarpį (323 m. Pr. M. E. Iki 30 m.). [7] Ankstesniu helenų laikotarpiu reikšmingi architektūros darbai pradėjo atsirasti maždaug 600 m. Vėlesniu (helenistiniu) laikotarpiu graikų kultūra išplito dėl Aleksandro užkariavimo kitose žemėse, o vėliau ir dėl Romos imperijos, kuri perėmė daug graikų kultūros, iškilimo. [1] [8]

Prieš helenų erą regione dominavo dvi pagrindinės kultūros: Mino (apie 2800–1100 m. Pr. Kr.) Ir Mikėnų (apie 1500–1100 m. Pr. Kr.). Minoanas - tai šiuolaikinių istorikų suteiktas pavadinimas senovės Kretos žmonių kultūrai, žinoma dėl įmantrių ir gausiai dekoruotų rūmų bei dėl gėlių ir jūrų motyvais dažytos keramikos. Mikėnų kultūra, suklestėjusi Peloponeso saloje, buvo visiškai kitokio pobūdžio. Jos žmonės statė citadelius, įtvirtinimus ir kapus, o ne rūmus, o savo keramiką puošė žygiuojančių kareivių, o ne aštuonkojų ir jūros dumblių juostomis. Abi šios civilizacijos baigėsi apie 1100 m. Pr. Kr., O Kretos - galbūt dėl ​​ugnikalnių nuniokojimo, o Mikėnų - dėl to, kad Graikijos žemyne ​​gyveno Dorijos žmonės. [9] Po šių įvykių buvo laikotarpis, nuo kurio liko nedaug kultūros ženklų. Todėl šis laikotarpis dažnai vadinamas tamsiuoju amžiumi.

Menas Redaguoti

Graikijos epochos meno istorija paprastai skirstoma į keturis laikotarpius: protogeometrinį (1100–900 m. Pr. Kr.), Geometrinį (900–700 m. Pr. Kr.), Archajinį (700–500 m. Pr. Kr.) Ir Klasikinį (500–323 m. Pr. Kr.) 10] skulptūra toliau skirstoma į griežtą klasiką, aukštąją klasiką ir vėlyvąją klasiką. [1] Pirmieji senovės graikų architektūrą apibūdinančio meninio charakterio požymiai pastebimi X amžiaus prieš mūsų erą Dorijos graikų keramikoje. Jau šiuo laikotarpiu jis sukurtas su proporcijos jausmu, simetrija ir pusiausvyra, kuri nėra akivaizdi panašiose Kretos ir Mikėnų keramikos dirbiniuose. Papuošimas yra tiksliai geometrinis ir tvarkingai suplanuotas į zonas kiekvienoje laivo zonoje. Šios savybės turėjo pasireikšti ne tik tūkstantmečio graikų keramikos gamybos metu, bet ir architektūroje, kuri turėjo atsirasti VI a. [11] Didžiausias pokytis įvyko vis dažniau panaudojant žmogaus figūrą kaip pagrindinį dekoratyvinį motyvą ir didėjant žmonijos, jos mitologijos, veiklos ir aistrų vaizdavimui. [1]

Žmogaus formos vaizdavimo keramikoje raida lydėjo panašią skulptūros raidą. Mažos stilizuotos geometrinio laikotarpio bronzos pakeitė natūralaus dydžio labai įformintą monolitinį vaizdavimą archajiniu laikotarpiu. Klasikinis laikotarpis pasižymėjo sparčiu vystymusi idealizuoto, bet vis labiau gyvenimiško dievų vaizdavimo žmogaus pavidalu link. [12] Ši raida turėjo tiesioginį poveikį skulptūrinei šventyklų puošybai, nes daugelis iš didžiausių išlikusių senovės graikų skulptūros kūrinių kadaise puošė šventyklas [13] ir daugelis didžiausių užfiksuotų amžiaus statulų, tokių kaip pamestas chryselephantine. kadaise jose buvo įsikūrusios Dzeuso statulos Dzeuso šventykloje Olimpijoje ir Atėnė Partenone, Atėnuose. [14]

Religija ir filosofija Redaguoti

Viršuje: modernus senovės Olimpijos modelis su Dzeuso šventykla centre

Dešinėje: milžiniškos Atėnės statulos, kadaise buvusios Partenone, poilsis su skulptoriumi Alanu LeQuire'u

Senovės Graikijos religija buvo gamtos garbinimo forma, išaugusi iš ankstesnių kultūrų įsitikinimų. Tačiau, skirtingai nuo ankstesnių kultūrų, žmogus buvo suvokiamas ne kaip gamtos grėsmė, bet kaip jos didingas produktas. [8] Gamtos elementai buvo personifikuoti kaip visiško žmogaus pavidalo ir labai žmogiško elgesio dievai. [5]

Manoma, kad dievų namai yra Olimpas, aukščiausias Graikijos kalnas. Svarbiausios dievybės buvo: Dzeusas, aukščiausiasis dievas ir dangaus valdovas Hera, jo žmona ir santuokos deivė Atėnė, išminties deivė Poseidonas, jūros dievas Demetra, derliaus deivė Apolonas, saulės dievas, įstatymas, gydymas, maras, priežastis, muzika ir poezija Artemidė, mėnulio deivė, medžioklė ir dykuma Afroditė, meilės deivė Aresas, karo dievas Hermis, prekybos ir keliautojų dievas, Hefaistas, ugnies ir metalo dirbinių dievas ir Dionisas, vyno ir vaisinių augalų dievas. [5] Pamaldos, kaip ir daugelis kitų veiklų, buvo atliekamos bendruomenėje, atvirame ore. Tačiau iki 600 m. Pr. Kr. Dievai dažnai buvo vaizduojami didelėmis statulomis ir reikėjo pasirūpinti pastatu, kuriame būtų galima apgyvendinti kiekvieną iš jų. Tai paskatino šventyklų vystymąsi. [15]

Senovės graikai suvokė tvarką visatoje, o savo ruožtu savo kūriniams taikė tvarką ir protą. Jų humanistinė filosofija pastatė žmoniją į dalykų centrą ir skatino gerai sutvarkytą visuomenę bei demokratijos plėtrą. [8] Tuo pat metu pagarba žmogaus intelektui pareikalavo priežasties ir skatino tirti, logiką, iššūkius ir problemų sprendimą. Senovės graikų architektūra, ypač šventyklų architektūra, į šiuos iššūkius reaguoja su aistra grožiui, tvarkai ir simetrijai, kuri yra nuolatinių tobulumo ieškojimų rezultatas, o ne paprastas darbų derinys. taisykles.

Ankstyvas kūrimas Redaguoti

Yra aiškus skirtumas tarp ankstesnių Mikėnų ir Mino kultūrų bei senovės graikų architektūros, praradus šių civilizacijų metodus ir supratimą apie jų stilių. [4]

Mikėnų menas pasižymi apskritomis struktūromis ir kūginiais kupolais su plokščiais, konsoliniais kursais. [9] Ši architektūrinė forma neperėjo į senovės Graikijos architektūrą, bet apie 400 m. Pr. Kr. Atsirado didelių paminklinių kapų, tokių kaip Liūto kapas Knidose (apie 350 m. Pr. Kr.), Interjere. Mažai žinoma apie Mikėnų medinę ar buitinę architektūrą ir bet kokias besitęsiančias tradicijas, kurios galėjo įsilieti į ankstyvuosius Dorijos žmonių pastatus.

Kretos Mino architektūra buvo tokios trabios formos kaip senovės Graikija. Jame buvo naudojamos medinės kolonos su didžiosiomis raidėmis, tačiau kolonos buvo labai skirtingos formos nei dorėniškos kolonos, jos buvo siauros prie pagrindo ir išsikišusios aukštyn. [9] Panašu, kad ankstyviausios kolonų formos Graikijoje susiformavo nepriklausomai. Kaip ir Mino architektūra, senovės graikų vidaus architektūra buvo sutelkta į atviras erdves ar kiemus, apsuptus kolonadomis. Ši forma buvo pritaikyta hipostilių salių statybai didesnėse šventyklose. Architektūros evoliucija buvo nukreipta į viešąjį pastatą, visų pirma į šventyklą, o ne į didžiąją vietinę architektūrą, tokią, kokia buvo išsivysčiusi Kretoje. [2]

Pastatų tipai Redaguoti

Namų pastatai Redaguoti

Graikiškas žodis šeimai ar namų ūkiui, oikos, taip pat yra namo pavadinimas. Namai buvo kelių skirtingų tipų. Tikėtina, kad daugelis ankstyviausių namų buvo paprastos dviejų kambarių konstrukcijos, su atvira veranda arba pronaos, virš kurių iškilo žemas šlaitas ar frontonas. [7] Manoma, kad ši forma prisidėjo prie šventyklų architektūros kūrimo.

Statant daugelį namų buvo naudojamos saulėje išdžiovintos molio plytos arba medinis rėmas, užpildytas pluoštinėmis medžiagomis, tokiomis kaip šiaudai ar jūros dumbliai, padengti moliu ar tinku, ant akmens pagrindo, kuris apsaugojo pažeidžiamesnius elementus nuo drėgmės. [4] Stogai tikriausiai buvo iš šiaudų su karnizu, kuris viršijo pralaidžias sienas. Daugelis didesnių namų, tokių kaip „Delos“, buvo pastatyti iš akmens ir tinkuoti. Didelio namo stogo danga buvo plytelės. Turtingųjų namai buvo su mozaikinėmis grindimis ir demonstravo klasikinį stilių.

Daugelio namų centre buvo platus praėjimas arba „makaronai“, einantys per visą namą ir iš vienos pusės atsivėrę į nedidelį kiemą, į kurį pateko šviesa ir oras. Didesni namai turėjo visiškai išvystytą peristilę (kiemą) centre, o kambariai buvo išdėstyti aplink jį. Kai kuriuose namuose buvo viršutinis aukštas, kuris, atrodo, buvo skirtas šeimos moterims. [16]

Miesto namai buvo pastatyti su gretimomis sienomis ir siauromis gatvelėmis buvo suskirstyti į mažus kvartalus. Parduotuvės kartais buvo patalpose, esančiose gatvės pusėje. Miesto namai buvo nukreipti į vidų, o pagrindinės angos buvo nukreiptos į centrinį kiemą, o ne į gatvę. [7]

Viešieji pastatai Redaguoti

Stačiakampė šventykla yra labiausiai paplitusi ir geriausiai žinoma Graikijos viešosios architektūros forma. Ši tiesi struktūra yra pasiskolinta iš vėlyvojo Hellado, Mikėnų Megarono, kuriame buvo centrinis sosto kambarys, prieangis ir veranda. [17] Šventykla neatliko tos pačios funkcijos kaip šiuolaikinė bažnyčia, nes altorius stovėjo po atviru dangumi temenos arba šventoji apylinkė, dažnai tiesiai prieš šventyklą. Šventyklos tarnavo kaip kulto atvaizdo vieta ir kaip iždo, susijusio su atitinkamo dievo kultu, saugykla ar tvirta patalpa, ir kaip vieta Dievo bhaktams palikti savo įžadus, tokius kaip statulos, šalmai ir ginklai. Atrodo, kad kai kurios graikų šventyklos buvo orientuotos astronomiškai. [18] Šventykla paprastai buvo religinės apylinkės dalis, žinoma kaip akropolis. Pasak Aristotelio, „svetainė turėtų būti toli matoma vieta, suteikianti gerą aukštumą dorybei ir bokštams virš kaimynystės“. [2] Mažos apskritos šventyklos, tholoi taip pat buvo pastatyti, taip pat maži į šventyklą panašūs pastatai, kurie buvo iždas konkrečioms donorų grupėms. [19]

Vėlyvojo ir ketvirtojo amžiaus prieš Kristų pabaigoje miestų planavimas tapo svarbiu Graikijos statybininkų svarstymu, kai tokie miestai kaip Paestum ir Priene buvo išdėstyti su įprasta asfaltuotų gatvių tinkleliu ir agora arba centrine turgaviete, apsupta kolonados ar stoos. Visiškai atkurtą „Attalos Stoa“ galima pamatyti Atėnuose. Miestuose taip pat buvo įrengtas viešas fontanas, kuriame buvo galima surinkti vandenį buitiniam naudojimui. Įprastų miesto planų kūrimas siejamas su Hipotamu Miletu, Pitagoro mokiniu. [20] [21] [22]

Viešieji pastatai tapo „oriais ir maloningais statiniais“ ir buvo išdėstyti taip, kad jie būtų susiję architektūriškai. [21] Propilonas arba veranda sudarė įėjimą į šventyklų šventoves ir kitas svarbias vietas, o geriausiai išlikęs pavyzdys yra Propilėja Atėnų Akropolyje. Bulionas buvo didelis viešas pastatas su hipostilijos sale, kuris tarnavo kaip teismo namas ir miesto tarybos susitikimo vieta (boule). Atėnuose, Olimpijoje ir Milete išliko bulvarinės liekanos, kuriose buvo iki 1200 žmonių. [23]

Kiekviename Graikijos mieste buvo teatras po atviru dangumi. Jie buvo naudojami tiek viešuose susitikimuose, tiek dramatiškuose spektakliuose. Teatras paprastai buvo įrengtas kalvos šlaite už miesto, o puslankiu aplink centrinę spektaklio zoną buvo išdėstytos eilės pakopinių sėdimų vietų. orkestras. Už orkestro buvo žemas pastatas, vadinamas skênê, kuris tarnavo kaip sandėlis, persirengimo kambarys, taip pat kaip fonas orkestre vykstančiam veiksmui. Nemažai Graikijos teatrų išgyvena beveik nepažeisti, geriausiai žinomas Epidaurus, kurį sukūrė architektas Polykleitos jaunesnysis. [20]

Didelio dydžio Graikijos miestuose taip pat buvo paleestra arba gimnazija, vyrų piliečių socialinis centras, kuriame buvo žiūrovų zonos, vonios, tualetai ir klubo kambariai. [23] Kiti su sportu susiję pastatai apima žirgų lenktynių hipodromą, iš kurio išliko tik liekanos, ir 600 pėdų ilgio pėdų lenktynių stadioną, kurio pavyzdžiai yra Olimpijoje, Delfuose, Epidaroje ir Efeze, o „Panathinaiko“ Stadionas Atėnuose, kuriame telpa 45 000 žmonių, buvo restauruotas XIX amžiuje ir buvo naudojamas 1896, 1906 ir 2004 metų olimpinėse žaidynėse. [23] [24]

Struktūra Redaguoti

Įrašas ir sąramos Redaguoti

Senovės Graikijos architektūra yra trabeated arba "post and sąramos" formos, ty ji susideda iš stačių sijų (stulpų), palaikančių horizontalias sijas (sąramas). Nors esami eros pastatai yra pastatyti iš akmens, akivaizdu, kad stiliaus ištakos slypi paprastose medinėse konstrukcijose su vertikaliais stulpais, palaikančiais sijas, turinčias keterinį stogą.Stulpai ir sijos padalijo sienas į įprastus skyrius, kurie galėjo būti palikti kaip angos arba užpildyti saulėje išdžiovintomis plytomis, tekinimo staklėmis ar šiaudais ir padengti molio gabalu ar tinku. Arba erdvės gali būti užpildytos skalda. Tikėtina, kad daugelis ankstyvųjų namų ir šventyklų buvo pastatytos su atvira veranda arba „pronaos“, virš kurios iškilo žemas šlaitinis frontonas ar frontonas. [7]

Ankstyviausios šventyklos, pastatytos dievybių statuloms įtvirtinti, tikriausiai buvo medinės konstrukcijos, vėliau pakeistos patvaresnėmis akmeninėmis šventyklomis, kurių daugelis išliko ir šiandien. Akmeniniuose pastatuose buvo išsaugoti originalios medinės architektūros požymiai. [25]

Kai kurios iš šių šventyklų yra labai didelės, o kelios, pavyzdžiui, Dzeuso Olimpo šventykla ir Atėnų olimpiečiai yra gerokai ilgesni nei 300 pėdų, tačiau dauguma jų buvo mažesnės nei pusės tokio dydžio. Atrodo, kad kai kurios didelės šventyklos prasidėjo kaip medinės konstrukcijos, kuriose kolonos buvo pakeistos po truputį, kai atsirado akmuo. Bent jau taip aiškino istorikas Pausaniasas, žvelgiantis į Hera šventyklą Olimpijoje II a. [2]

Akmens kolonos yra pagamintos iš daugybės kietų akmens cilindrų arba „būgnų“, kurie vienas ant kito stovi be skiedinio, tačiau kartais buvo sucentruoti bronziniu smeigtuku. Kolonos yra platesnės prie pagrindo nei viršuje, siaurėjančios su išorine kreive, vadinama entase. Kiekviena kolona turi dviejų dalių kapitalą, viršutinę, ant kurios remiasi sąramos, kvadratinės ir vadinamos abakiu. Sostinės dalis, kylanti iš pačios kolonos, vadinama ežiuoliu. Jis skiriasi pagal tvarką, nes jis yra paprastas dorėnų tvarka, skardinamas jonų kalba ir folijuotas korintietiškai. Doriškos ir dažniausiai joninės sostinės yra išpjautos vertikaliais grioveliais, žinomais kaip banguojantis. Šis kolonų bangavimas ar griovelis yra originalios medinės architektūros elemento išsaugojimas. [25]

Įstatymas ir frontonas Redaguoti

Šventyklos kolonos palaiko struktūrą, kuri kyla dviem pagrindiniais etapais - entablatūra ir frontonas.

Entablatūra yra pagrindinis horizontalus konstrukcinis elementas, palaikantis stogą ir juosiantis visą pastatą. Jį sudaro trys dalys. Ant kolonų remiasi architravas, pagamintas iš akmenų „sąramų“, apimančių erdvę tarp kolonų, ir susitinka tarpusavyje tiesiai virš kiekvienos kolonos centro.

Virš architravo yra antrasis horizontalus etapas, vadinamas frizu. Fryzas yra vienas iš pagrindinių dekoratyvinių pastato elementų ir skulptūrinis reljefas. Joninės ir Korinto architektūros atveju reljefo apdaila vyksta ištisine juosta, tačiau dorėnų tvarka ji yra padalinta į sekcijas, vadinamas metopomis, kurios užpildo tarpus tarp vertikalių stačiakampių blokų, vadinamų triglyfais. Triglifai yra vertikaliai su grioveliais, kaip ir dorėnų kolonos, ir išlaiko medinių sijų formą, kuri kažkada būtų palaikiusi stogą.

Viršutinė entablatūros juosta vadinama karnizu, kuris paprastai puošniai dekoruotas apatiniu kraštu. Karnizas išlaiko sijų formą, kuri kadaise būtų palaikiusi medinį stogą kiekviename pastato gale. Kiekvienos šventyklos priekyje ir gale entablatūra palaiko trikampę struktūrą, vadinamą frontonu. Ši trikampė erdvė, įrėminta karnizų, yra svarbiausio skulptūrinio apdailos vieta pastato išorėje.

Mūro redagavimas

Kiekviena šventykla buvo pastatyta ant mūro pagrindo, vadinamo krepidoma, paprastai trijų pakopų, iš kurių viršutinė kolonas nešiojanti buvo stylobatas. Mūro sienos buvo naudojamos šventykloms maždaug nuo 600 m. Visų rūšių mūras buvo naudojamas senovės graikų pastatams, įskaitant griuvėsius, tačiau aukščiausias ashlar mūras dažniausiai buvo naudojamas šventyklų sienoms, taisyklingomis trasomis ir dideliais dydžiais, kad būtų sumažintos siūlės. [7] Kaladėlės buvo šiurkščiai išdirbtos ir išgautos iš karjerų, kad jas būtų galima pjauti ir pakloti labai tiksliai, skiedinys beveik nenaudojamas. Blokai, ypač kolonų ir pastato dalių apkrovos, kartais buvo pritvirtinami arba sutvirtinami geležiniais spaustukais, kaiščiais ir strypais iš medžio, bronzos arba geležies, kad būtų sumažinta korozija. [4]

Atidarymas Redaguoti

Durų ir langų angos buvo uždengtos sąramomis, kurios akmeniniame pastate apribojo galimą angos plotį. Atstumą tarp kolonų panašiai paveikė sąramos pobūdis, kolonos pastatų išorėje ir akmeninės sąramos buvo arčiau viena kitos nei vidinės, kuriose buvo medinės sąramos. [26] [27] Durų ir langų angos siaurėjo link viršaus. [27] Šventyklos buvo statomos be langų, o pro duris pateko šviesa naos. Buvo pasiūlyta, kad kai kurios šventyklos buvo apšviestos iš stogo angų. [26] Joniškosios ordino durys Erechtheione (17 pėdų aukščio ir 7,5 pėdų pločio viršuje) išsaugo daugelį savo bruožų, įskaitant lipdinius, ir konsolės laikikliuose paremtą entablatūrą. (Žemiau žr. Architektūrinė dekoracija) [27] [28] [29]


Fleita - enciklopedija

FLEITA, žodis pritaikytas iš 0. Kun. fleiitas, modernus fleita iš O. Fr. atėjo ispanai. flauta, Ital. butas ir Ger. Fleita. The Naujas anglų kalbos žodynas atmeta iš lot. flatuare arba skonį galų gale žodis turi būti nurodytas į šaknį, matomą „smūgyje“, lot. išvirtimas, Ger. blasen, & ampc.

1. Muzikoje „fleita“ yra bendras terminas, taikomas mediniams pučiamiesiems instrumentams, kuriuos sudaro vamzdis, pervertas šoninėmis skylėmis ir prapūstas tiesiai per kandiklį be nendrių įsikišimo. Dangtelių šeima klasifikuojama pagal kandiklį, naudojamą vibracijai nustatyti vamzdžio oro kolonėlę: t.y. (I) paprasta šoninė burnos skylė arba įbrėžimas, dėl kurio instrumentą reikia laikyti skersinėje padėtyje (2) švilpukas ar kandiklis, leidžiantis atlikėjui laikyti instrumentą vertikaliai priešais save. Prie fleitų priskiriama trečioji vamzdžių klasė, neturinti jokio kandiklio, kurioje oro stulpelis vibruojamas, pučiant įstrižai per atvirą vamzdžio galą, kaip senovės Egipte, ir -vamzdis arba syrinx. Skersinė fleita visiškai pakeitė švilpuko fleitą, kuri išliko tik vadinamuoju cento švilpuku, vargonų „fleita“ (q.v.) ir prancūziška flageolete.

The Skersinė fleita arba Vokiečių fleita (Kun. fleita traversiere, fleita allemande: Ger. Fleita, Querflote, Zwerchpfeiff, Schweitzerpfeiff Ital. flauto traverso) apima koncertinė fleita žinomas ir kaip fleita C, ir kaip fleita D, pikolo arba oktavos fleita ir fife. Šiuolaikinę fleitą sudaro vamzdis, atidarytas viename gale, o kitame - uždarytas kamščiu arba kamštiniu kamščiu: tačiau iš esmės vamzdis yra atviras, suteikiantis nuoseklią atviro vamzdžio ar ištemptos virvelės harmoninę seriją. . Primityvi fleita buvo pagaminta iš vieno gabalo, tačiau šiuolaikinį instrumentą sudaro trys reguliuojamos jungtys. (I) Galvos sąnarys, užkimštas viršutiniame gale ir apimantis maždaug trečdalį burnos angos ar įbrėžimo ilgio. Šis užrašas, visada atidaromas grojant instrumentu, uždarą vamzdelį paverčia atviru akustine prasme. (2) Korpusas, kuriame yra skylės ir raktai, būtini skalės, kuri suteikė fleitai originalų D formos fleitos pavadinimą, sudarymui, galva ir kūnas kartu, kai skylės uždarytos, suteikiant esminę pastabą D. Prieš išradus raktus , ši pagrindinė pastaba ir natos, gautos iš eilės atidarius šešias skyles, sukėlė D -dur diatoninę skalę. Visi kiti pustoniai buvo gauti vadinamuoju kryžminiu pirštu (kun. doigte fourchu Ger. Gabelgriffe). Jau tapo įprasta laikyti tai tipiška pirštų nomenklatūra, kad ir kokia būtų pagrindinė fleitos duota pastaba, o tonalumą nurodyti nata, kurią duoda šešios šoninės skylės, uždengtos pirštais. Rezultatas yra tas, kad tonacija visada yra tonas žemesnis, nei nurodo instrumento pavadinimas. Taigi D fleita tikrai yra C, F fleita yra E ir amp. (3) Pėdos ar uodegos sąnarys, kuriame yra du papildomi C# ir C klavišai, kurie išplečia kompasą žemyn ir užbaigia chromatinę C skalę pagrindinėje oktavoje.

Šiuolaikinės fleitos kompasas yra trys oktavos su. Garsas skleidžiamas laikant fleitą skersai, kai įbrėžimas šiek tiek pasuktas į išorę, apatinė lūpa remiasi į artimesnį įbrėžimo kraštą, o įstrižai pučia anga, o ne į ją. Plokščias oro srautas iš lūpų, žinomas kaip oro nendrė, lūžta nuo aštraus išorinio embouchure krašto. Oro srovė, sukuriama plazdant, stacionarioje oro kolonėlėje vamzdyje sukuria pulsacijų ar vibracijų seriją, kurią sukelia alternatyvus oro suspaudimas ir retėjimas bei skleidžia garsus, kurių aukštis yra proporcingas stacionaraus ilgiui. kolona, ​​kuri yra praktiškai šiek tiek ilgesnė už vamzdžio ilgį “. Šio stulpelio ilgis keičiamas atidarant šonines pirštų angas. Srovė arba oro nendrė veikia slėptuvėje esančią oro kolonėlę, neperduodama vamzdžio, kaip atramą ant stygos, sukeldama vibraciją. Fleitos oro kolonėlė yra garso skleidėjas, tuo tarpu instrumentų su nendriniais kandikliais vibruojanti nendrė yra labiau garso skleidėja, o oro kolonėlė, veikianti kaip rezonuojanti terpė, sustiprina nendrės natas, vibruodama sinchroniškai su tai. Jei 2 kampas, kuriuo oro srovė nukreipta į išorinį piešinio kraštą, bus sumažintas ir tuo pačiu padidės kvėpavimo slėgis, kintamųjų suspaudimo ir retėjimo impulsų dažnis vamzdyje sumažės. padidinti du, tris ar keturis kartus, sudarydami atitinkamą skaičių mazgų ir kilpų, dėl kurių susidaro harmonikos arba viršutinės dalys, atitinkamai oktava, dvyliktoji, dviguba oktava. Tokiu būdu skleidžiami didesnio aukščio garsai, iš tikrųjų nesutrumpinant oro stulpelio ilgio šoninėmis skylėmis. Akustinė garso kūrimo fleitoje teorija yra tokia, apie kurią labai skiriasi nuomonės. Tema yra per plati, kad ją būtų galima čia nagrinėti, tačiau skaitytojai, norintys jos siekti, gali paskaityti Rockstro, 3 Helmholtz ir kt. 5 Vamzdžių šoninių skylių poveikis sutrumpina oro kolonėlės vibracinį ilgį, kuris gali būti laikomas veiksmingu tik tarp nagrinėjamos angos ir kandiklio. Norint gauti šį rezultatą, skylės skersmuo turėtų būti lygus gręžinio skersmeniui, kol skylės buvo uždengtos pirštais, tai akivaizdžiai neįmanoma. Todėl skylės, kurios yra mažesnės nei reikalauja akustikos įstatymai, turi būti proporcingai priartintos prie kandiklio, kad nebūtų gilinamas žingsnis ir nesumažėja tonas. Šį principą suprato klasikinės Graikijos pučiamųjų instrumentų kūrėjai (žr. „AuLOS“ ir „Klarnetas“), ir tai paaiškino Chladni 6 ir Gottfriedas Weberis. XVII amžiuje įvyko modifikacija, vien tik galvos sąnarys liko cilindrinis, o likusi kiaurymė įgavo kūgio formą, kurio mažiausias skersmuo atvirame vamzdžio gale. 1 Žr. E. F. F. Chladni, Die Akustik (Leipcigas, 1802), p. 87.

2 Žr. Sonrecką „Ober die Schwingungserregung and die Bewegung der Luftsaule in offenen and gedeckten Rohren“. Pogg. Ann., 1876, t. 158.

Fleita (Londonas, 1890), § 90-105, p. 34-40.

Theorie der Luftschwingungen in Rohren mit offenen Enden (Berlynas, 1896). Ostvaldo „Klassiker der precissen Wissenschaften“, Nr. 80.

5 V. C. Mahillonas, Eksperimentiniai „TruncoConical“ ir „C y lindrical“ oro kolonų rezonanso tyrimai, vertė F. A. Mahanas (Londonas, 1901) D. J. Blaikley, Akustika, susijusi su pučiamaisiais instrumentais (Londonas, 1890 m.) Friedrichas Zammineris, Die Musik ir die musikalischen Instrumente, 8fc. (Giessenas, 1855 m.) idem. " Sur le mouvement vibratoire de l'air dans les tuyaux “, Comptes rendus, 1855, t. 41 ir ampc. cit., ir#167 73, 87–88 p., I pastaba.

7 „Akustik der Blasinstrumente“, Allgem. musikalas. Zeit. (Leipcigas, 1816), Bd. xviii. Nr. 5, p. 65 ir tolesni. Taip pat žiūrėkite Ernst Euting, Zur Geschichte der Blasinstrumente im 16. ir 17. Jahrhundert. Inauguracinė disertacija, Friedricho-Vilhelmo universitetas. (Berlynas, 5899 m. Kovo 55 d.), P. 9.

chromatiniai pustoniai iš konoidinio gręžinio labai pagerino tono kokybę ir trečiosios oktavos aukštesniųjų harmonikų gamybą. Kai buvo priimta kūginė kiaurymė, terminas fleita buvo taikomas tik naujiems instrumentams, mažesnėms, tada cilindrinėms, kariuomenei naudojamoms fleitoms (q.v.). Ponai Ruda11, „Carte & amp Co.

Šiais laikais Anglijoje, Prancūzijoje ir Amerikoje mėgstamiausias konstrukcijos būdas yra tas, kurį pristatė Theobaldas Boehmas ir žinomas kaip „cilindrinė fleita su paraboline galvute“, apie kurią daugiau bus pasakyta toliau. Iš eilės atidarius skylutes ir klavišus ant fleitos susidaro pirmosios arba pagrindinės oktavos chromatinė skalė. Padidinus kvėpavimo spaudimą ir šiek tiek pakeitus lūpų padėtį virš burnos skylės, tas pats pirštuvimas sukuria kitos oktavos aukščiau esančios oktavos natas. Trečioji kompaso oktava gaunama gaminant aukštesnes harmonikas (kun. sūnų harmonikas Ger. Flageolettone), pagrindinio masto, kurį palengvina tam tikrų pirštų angų atidarymas kaip „ventiliacijos angos“. Tono kokybė šiek tiek priklauso nuo medžiagos, iš kurios fleita pagaminta iš sidabro ir aukso, skystas išskirtinio subtilumo tonas, tinkantis solo muzikai, kokoso medis ir ebonitas-sodrus švelnus, didelės galios tonas, tinkantis orkestro muzikai. Tonas dar labiau skiriasi trijuose registruose: žemiausias yra šiek tiek šiurkštus, vidutinio saldumo ir elegijos, o trečias-panašus į paukščius ir puikus. Kamščio ir oro kameros, esančios tarp jos ir iliustracijos, proporcijos, padėtis ir forma daugiausia įtakoja fleitai būdingą šiek tiek tuščiavidurį tembrą, nes viršutinių dalių trūkumas, pasak Helmholtzo, yra tik oktava ir dvyliktokai girdimi. Tačiau ponas Blaikley2 teigia, kad grojant pagrindiniam D, jis gali įžvelgti septintąją dalį. Fleitos techninės galimybės yra praktiškai neribotos geram žaidėjui, galinčiam įgyti nuolatines diminuendo ir crescendo, diatonines ir chromatines skales bei arpeggius, tiek legato, tiek staccato, šuolius, posūkius, purtymus ir kitus. Pagal artikuliaciją skiemenų liežuviu te-ke arba ti-ke greitai kartojamas dvigubų natų grupėms arba te-ke-ti trynukams gaminamas lengvai veiksmingas staccato, atitinkamai žinomas kaip dvigubas arba trigubas liežuvis, prietaisas, suprastas XVI amžiaus pradžioje ir paminėtas Martino Agricola, 3 kuris skiemenis nurodo kaip de už nuolatines pastabas, di-ri trumpesnėms natoms ir tel-lel-lel greito tempo staccato praėjimams. , atrodo labai senos kilmės. Induistai, kinai ir japonai teigia, kad nuo neatmenamų laikų naudojo šiuos pūtimo būdus. Senovės egiptiečiai ilgą vamzdį laikė įstrižai ir perpūtė per patį vamzdžio galą viršutinėje galūnėje. Saib-it 5 ir buvo dažnai figūruojama ant paminklų. Ta pati priemonė, vadinama „ne“, vis dar naudojama Mahommedano šalyse. Įstrižos aulos iš Lehre von der Tonempfindung (Braunšveigas, 1877).

Žr. D. J. B. papildymus straipsnyje „Fleita“ Grove's Muzikos ir muzikantų žodynas (Londonas, 1904).

3 vokiečių muzikos instrumentas (Vitenbergas, 1528).

4 Taip pat žr. L'Artusi, Delle imperfettioni della musica moderna (Venecija, 1600), p. 4 Gottfriedas Weberis Cicicilia, Bd. ix. p. 99.

5 Žr. Viktoro Loreto knygą „Les Anciennes Flutes egiptiennes“ Žurnalas azijietiškas (Paryžius, 1889), t. xiv. p. 133 ir paskesni, dar yra išlikę du kruopštūs straipsniai, paremti senovės Egipto instrumentais. Taip pat žiūrėkite Lauth, „Uber die agyptische Instrumente“, Sitzungs. filosofas, filologas. ir istorikas. Klasse. der Kgl. „Bayer“. Akad. zu Miunchenas (1873).

Graikai, plagiaulos, buvo egiptietiškos kilmės ir galbūt iš pradžių buvo išpūsti nuo galo, kaip aprašyta aukščiau,-kadangi žinome, kad graikai buvo susipažinę su tokiu pūtimo metodu sinekste ar vamzdyje. Tačiau Britanijos muziejuje 8 saugomi instrumentai, turintys šoninius įbrėžimus, rodo, kad jie taip pat buvo susipažinę - tikriausiai per induistus - su skersine fleita, nors šių pavyzdžių atveju į burnos angą turi būti įkišta nendrė. nebūtų gautas garsas.

Didelė šoninio šukuosenos senovė Europoje paprastai pripažįstama, kad fleita akivaizdžiai įsiskverbė iš Rytų tam tikru dar nenustatytu laikotarpiu. Skersinė fleita matoma ant indėnų Gandharos mokyklos skulptūrų, kuriose pavaizduota graikų įtaka ir datuojama mūsų eros pradžia (3 pav.). Tačiau nors skersinė fleita akivaizdžiai buvo žinoma graikams ir romėnams, ji nerado tų pačių nendrių instrumentų, žinomų kaip auloi. Mes neturime išgyventi skersinės fleitos po kritimo, kol ji filtruojama iš Bizantijos šaltinių. 3. - Skersinė fleita. Pirmasis ar antrasis amžius po Kristaus, Amarabatyje, Britų muziejuje.

ankstyvaisiais viduramžiais. Fleitos pavyzdžiai pasitaiko 9-ojo ar 10-ojo amžiaus italų-bizantiškos kūrybos 9 karstų grupėje, o grynai bizantiškos kilmės rasime fleitų pavyzdžių graikų kalba Žr. Albert A. Howard, „The Aulos or Tibia“, Harvardo studijos, iv. (Bostonas, 1893), 16-17 p.

7 Europoje buvo rasta pūstų fleitų pavaizdų, kaip aprašyta čia. Pamatyti Kompozicijos, skirtos imperiale archeologique (Sankt Peterburgas, 1867), p. 45, ir tos pačios datos atlasas, pl. vi. Helbigo duotas Pompėjos paveikslas, Wandgemalde, Nr. 7607 Zahn, t. iii. pl. 31 Borbonnico muziejus, pl. xv. Nr. 18 Clarac, pl. 130, 131, 139 Heuzey, „Figūrėlės“, p. 136.

Britų muziejuje yra dvi fleitos (katalogas Nr. 84, 4–9 ir 5 ir 6), priklausančios „Castellani“ kolekcijai, pagamintos iš bronzos medienos, kurioje yra kandiklis, sudarytas iš maenado galvos. šoninė skylė, įstrižai įstumta į pagrindinį vamzdelį. Ši skylė tikriausiai buvo skirta nendrėms priimti.Vamzdis yra sustabdytas gale už kandiklio, kaip ir šiuolaikinėje fleitoje. Yra šešios skylės. Taip pat žiūrėkite C. T. Newtono aprašytus plagiatus iš Halikarnaso Britų muziejuje Halikarnaso atradimų istorija (Londonas), t. ii. p. 339. Luvre yra dvi senovinės statulos (iš Borghese vilos), vaizduojančios satyras, grojančias skersinėmis fleitomis. Deja, šie rutuliukai buvo atkurti, ypač dėl detalių, turinčių įtakos mūsų dabartinei temai, todėl mums nėra vertingi pavyzdžiai. Britų muziejuje yra dar viena statula, vaizduojanti fleitininką. Instrumentas turėjo būti skersinė fleita, bet klaidingai, nes šoninio vamzdžio, prie kurio instrumentalistas spaudžia lūpas, įpūtimas negalėjo be nendrės įsikišimo sužadinti vibracinį oro stulpelio judėjimą.

Florencija, Carrand kolekcija. Žiūrėkite „Museo Nazionale Firenze“, Katalogas (1898), p. 205, Nr. 26 (tik aprašymas). Iliustracija Italijos galerija, A. Venturi, t. iii. (1897), p. 263, L'Arte (Roma, 1894), t. i. p. 24, Hansas Graevenas, „Antike Vorlagen byzantinischer Elfenbeinreliefs“, Jahrb. d. K. Preuss. KunstSammlungen (Berlynas, 1897), Bd. xviii. p. 11 Hansas Graevenas, „Ein Reliquienkastchen aus Pirano“, id., 1899 m., Bd. xx. pav. 2 ir pl. iii.

iv: Flomas iš kapitono dienos Katalogas ir amp., gavus p. Eyre & amp; Spottiswoode leidimą.

Fig. 1. - Aštuonių klavišų kūgio fleita Richardas Poteris. 18-ojo amžiaus.

Fig. 2. - Boehm cilindro fleita. „Rockstro“ modelis.

palankumas kaip Romos imperijos, kaip įvairios bosinės ir alto diskantinės sąsajos, įrodymas. Fleitos koncerte tuo metu buvo du disantantai, keturi altai arba tenorai ir du bosai. Tas pats autorius skiria „Traversa“ ir „Schweizerpfeiff“ arba fife (kurį jis taip pat vadina „Feldpfeiff“, t.y. karinė fleita), nors konstrukcija buvo ta pati. Atitinkamai jie buvo dviejų rūšių ir buvo naudojami tik „Feldpfeiff“, kartu su kariniu būgnu. 7 Mersenne'o pasakojimai apie skersinę fleitą, tada Prancūzijoje pavadintą „flute d'Allemagne“ arba „fleita allemande“, ir „Air de Cour“ 6 keturioms fleitoms savo darbe leidžia manyti, kad tada jie buvo naudojami Prancūzijoje tenoras ir bosas _?

sopranas ar alto fleita nusileidžia - - fleita į vidų vv fleita į -i = ing į Briuselio Karališkosios konservatorijos muziejų yra visų šių veislių egzempliorių, išskyrus paskutinį. Visi jie yra šonuose pramušti šešiomis pirštų skylėmis, turi cilindrinę angą ir yra pagaminti iš vieno medžio gabalo. Jų kompasą sudaro dvi oktavos ir penktoji. Mersenne'o tabulatūra, skirta piršti fleitą, bet mažai kuo skiriasi nuo Hotteterre-le-Romain 8 ir Eisel 9 diatoninės skalės, nes ji neduoda chromatinių pustonių, o fleita dar neturėjo raktų.

Didžiausia bosinė fleita Briuselio muziejuje yra įprasto prancūziško aukščio A 435 dvigubos vibracijos per sekundę. Jis yra 095 m. nuo smūgio angos centro iki 1 Graikijos valstybės narės. 510, Gregoir de Nazance X a., Bibliotheque Nationale, Paryžiaus iliustracija Gustave L. Schlumberger, Bizantijos „L'Epopee a la fin du dizibme siecle“ (Paryžius, 1896 ir 1900), t. i. p. 503. Britų muziejus, graikų psalteris, prid. MS. 19352, fol. 189b. parašyta ir apšviesta cir. 1066, pateikė Teodoras iš Cezarėjos. Parodyta cilindrinė fleita, pasukta į dešinę, kairė ranka - viršutinė. Smyrna, Evaggelike Schole biblioteka B. 18, fol. 72a, A.D. I 100, Strzygowskio iliustracija „Der Bilderkreis des griechischen Physiologus“, Bizantijos archyvas (Leipcigas, 1899), Heft 2, Taf. xi. N. P. Kondakoffas, Bizantijos istorijos menas (Paryžius, 1886 ir 1891 m.), Pl. xii. 5 „Kuseyr 'Amra“, išleista K. Akad. d. Wissenschaften (Viena, 1907), t. ii. pl. xxxiv.

2 Sankt Peterburge buvo išleistas puikus tomas su spalvotais šių freskų piešiniais (Britų muziejaus bibliotekos katalogas, sekcija. „Akademijos“, Sankt Peterburgas, 1874-1887, t. Iv. 1325a lentelė).

3 Šis rankraštis, parašytas XII amžiaus pabaigoje, buvo saugomas Štrasburgo bibliotekoje iki 1870 m., Kai buvo sudegintas bombarduojant miestą. Žiūrėkite puikią reprodukciją faksimile, kurią paskelbė Soc. pour la conservation des monuments historiques d'Alsace. A. Straubo ir G. Kellerio tekstas (Strassburg, 1901), pl. lvii., taip pat C. M. Engelhardtas, Herradas von Landspergas ir ihr Werk (Štutgartas ir Tubingenas, 1818 m.), Dvylika plokštelių.

4 MS. j. b. 2. Iliustruotas Kritinės ir bibliografinės pastabos apie senąją ispanų muziką (Londonas, 1887), p. 119.

5 Muzika getutscht ir auszgezogen (Bazelis, 1511).

Organografija (Wolfenbuttel, 1618), 24, 25, 40 p.

7 Universali harmonija (Paryžius, 1636 m.), Livre v. p.

8 Principes de la fleita traversiere ou fleita d'Allemagne, de la fleita a bec et du hautbois (Paryžius, 1722), p. 38.

9 „Musicus abTobtbaKroder der sich selbst informirende Musicus“ (Erfurtas, 1 73 8), p. 85.

apatinė vamzdžio galūnė. Šoninių skylių išdėstymas yra toks, kad neįmanoma jų uždengti fleita laikoma įprastu būdu. Prietaisas turi būti dedamas prie burnos beveik vertikalia kryptimi, palenkiant vamzdžio galą į dešinę arba į kairę. Dėl šios nepatogios padėties instrumentą reikia padalyti į dvi dalis, kad grotuvas galėtų pasukti galvos sąnarį taip, kad užrašas būtų patogiausiai priartintas prie lūpų, o tai nėra lengva. Pirmoji ir ketvirta iš šešių šoninių skylių yra dvigubos, kad tilptų tiek dešiniarankiai, tiek kairiarankiai žaidėjai, o nenaudojamos skylės užkimštos vašku. Boso fleita, parodyta fig. 4 yra instrumento faksimilė Veronos „Museo Civico“. Originalus, deja, nebetinkamas naudoti, vis dėlto yra pakankamai gerai išsaugotas, kad būtų galima atlikti visus proporcingus matavimus. Žemiausia nata, Eb, gaunama su nepaprasta garso amplitudė, todėl sujaukta labai paplitusi nuomonė, kad šoniniu įpūtimu neįmanoma išgirsti garsų, kurie yra šiek tiek žemesni nei įprasta šiuolaikinės orkestrinės fleitos riba. " fleita, kurią cituoja Mersenne, neturėtų labai skirtis nuo Veronos „Museo Civico“. Manome, kad ji buvo E --- e9 ir kad ji buvo aprūpinta atviru raktu, panašiu į tą, kuris buvo taikomas magnetofonams () Yates douces), tos pačios epochos klavišo funkcija yra papildyti kita pastaba instrumento kompasą apatinėje dalyje. Žemų dažnių fleita G, panaši į fig. 5 pavaizduota ir aprašyta Diderot ir D'Alembert enciklopedijoje 11 (1751). Anot Quantzo, 12 būtent Prancūzijoje ir maždaug XVII amžiaus viduryje buvo pradėtos gaminti pirmosios fleitos modifikacijos. Patobulinimai šiuo laikotarpiu apėmė cilindrinės kiaurymės atsisakymą kūgio formos, o kūgio pagrindas sudarė prietaiso galvutę. Tuo pačiu metu fleita buvo sudaryta iš trijų atskirų dalių, vadinamų galva, kūnu ir uodega ar pėda, kurios galiausiai buvo dar padalytos. „Kūnas arba vidurinė jungtis buvo padalyta į dvi dalis, kad instrumentą būtų galima pritaikyti skirtingoms pakopoms, kai jis buvo naudojamas, pakeičiant ilgesnėmis ar trumpesnėmis dalimis. Tikriausiai apie 1677 m., Kai Lully įvedė vokiečių fleitą į operą, pirmą kartą buvo pasinaudota klavišais, o D# raktas buvo pritaikytas apatinei instrumento daliai. 13 1707 m. B. Picart graviūra, pateikta Hotteterre'o knygoje, rodo, kad fleita pasiekė tobulinimo etapą, apie kurį ką tik kalbėjome. 1726 m. Quantzas, l4 atsidūręs Paryžiuje, fleitai uždėjo antrą raktą, pastatytą beveik tame pačiame aukštyje kaip ir pirmasis, 6, skirtą atskirti D# ir E6. "Ši naujovė iš esmės buvo gera gautas Vokietijoje, tačiau - # neatrodo, kad kitose šalyse būtų pasisekęs. Prancūzijoje ir Anglijoje gamintojai jį priėmė, tačiau retai Italijoje jis buvo pripažintas nenaudingu. " Apie tą patį Fetisą, Muzikos instrumentų kūrimas ir eksponavimas Paryžiaus universitete, 1855 m. 11 Žr „Recueil de planches“, t. iv., ir straipsnis „Basse de flute traversiere“, t. ii. (Paryžius, 1751 m.). Taip pat žiūrėkite Fleita, R. S. Rockstro (Londonas, 1890), p. 238, kur pjaustytas medis atkartojamas kartu su straipsnio vertimu. Paryžiaus konservatorijos muziejuje taip pat yra garsaus prancūzų gamintojo Delusse bosinė fleita.

12 Versuch einer Anweisung die Flute traversiere zu spielen (Berlynas, 1752).

13 Jei nenurodyta priešingai, mes, aprašydami nuoseklius fleitos patobulinimus, visada turėjome omenyje „aukštą fleitą D“, kuris laikomas būdingu šeimai.

Herrn Johann Joachim Quantzens-Lebenslauf, von ihm selbst entworfen “, Istorinis-Kritische Beytrage zur Aufnahme der Musik, Marpurgas (Berlynas, 1 754), p. 2 39. Kvantas buvo Frydricho Didžiojo fleitos profesorius.

15 Žr. Johann Georg Tromlitz, Ausfiihrlicher ir griindlicher Unterricht die Flote zu spielen (Leipcigas, 1791), 1, § 7 ir Ober Floten mit mehrern Klappen (Leipcigas, 1800), kap. vii. § 21.

Antonio Lorenzoni, Saggio per ben sonare it flauto traverso (Vičenca, 1779).

MSS “. saugomi Paryžiuje, Britų muziejuje ir kitur. Be to, Šv. Sofijos katedroje Kijeve 2 yra freskomis pavaizduotas orkestras, pasakojantis XI a. Tarp muzikantų.

Pirmasis iš esmės Vakarų Europos skersinės fleitos pėdsakas yra Vokietijos valstybėje narėje. XII a., švenčiama Hortus deliciarum abatės Herrad von Landsperg. 3 Fol. 221 parodyta sirena, grojanti skersine fleita, kurią Herradas legendoje paaiškina blauzdikaulis žodyne pastarasis išverstas sumuštinis. XIII amžiuje jis pasirodo tarp penkiasdešimt vieno muzikanto miniatiūrų gražioje MS. Santa Cantigas de Santa Maria Escorial, Madride “. Eustache Deschamps, XIV amžiaus prancūzų poetas, vienoje savo baladžių mini „fleitos traversainą“, ir mes pagrįstai manome, kad jis turi omenyje skersinę fleitą. Jis tikrai įgijo tam tikrą madą XV amžiuje ir buvo išgraviruotas iškiliame Sebastiano Virdungo kūrinyje 5, kur jis vadinamas „Zwerchpfeiff“, ir kartu su būgnais jau buvo pagrindinis karinės muzikos elementas. Agricola (op. cit.) užsimena apie tai kaip „Querchpfeiff“ arba „Schweizerpfeiff“, pastarasis žymėjimas datuojamas, sakoma, iš Marignano mūšio (1515 m.), kai Šveicarijos kariuomenė pirmą kartą jį panaudojo kare.

Nuo Agricolos skersinės fleitos sudarė pilną šeimą, kuri, atitinkamai, apima disantantą, altą ir tenorą bei bosą. Praetorius s skersinę fleitą žymi kaip „Flauta traversa 'Querpfeiff“ ir „Querflot“, ir suteikia _ tenoro ir pirštų aukštį, jei fig. 4. Fig. 5.

Fig. 4. - Bosinė fleita. Iš Museo Civico, Verona (faksimilė).

Fig. 5. - Bosinė fleita. Briuselio muziejus.

f = 2 laiko fleitos buvo sukonstruotos taip, kad apatinė galūnė būtų pakankamai pailginta, kad susidarytų pagrindinis C, ir buvo aprūpintos papildomu raktu C#. Ši naujovė, apie kurią kalbėjo „Quantz 1“, nebuvo labai palankiai sutikta ir netrukus buvo atsisakyta. Galima paminėti fleitos su C klavišu piešinį Muzika-Saal J. F. B. Majerio (Niurnbergas, 1 74 1), P. 45.

Instrumentą derinant prie skirtingų aukščių, pasikeitė ilgis, ypač pakeičiant ilgesnę ar trumpesnę viršutinę dalį vidurinėje jungtyje. Tuo metu naudojamų aikštelių skirtumai buvo tokie dideli, kad septynios tokios viršutinės dalies dalys buvo laikomos būtinomis. Šios ilgio modifikacijos pakeitė santykines skirtingų prietaiso dalių proporcijas, todėl buvo manoma, kad teisingą santykį galima atkurti padalijus pėdą į dvi dalis, esančias žemiau rakto. Šie du gabalai buvo sureguliuoti kaiščiu, ir buvo teigiama, kad tokiu būdu pėda gali būti pailginta proporcingai vidurinės jungties ilgiui. Taip patobulintos fleitos gavo pavadinimą „fleitos a regist“. Maždaug 1752 m. Quantz registro sistemą pritaikė galvos sąnariui 2 ir, kadangi šitaip embouchure skyrius galėjo pailgėti, atlikėjas, šio profesoriaus nuomone, galėjo leisti sumažinti fleitos žingsnį a pustoniu, nesinaudojant kitais ilgėjančiais kūriniais ir netrikdant intonacijos tikslumo.

Viršutinė fleitos galūnė, esanti už embouchure angos, uždaryta kamštiniu kamščiu. Nuo šio kamščio padėties labai priklauso tikslus fleitos derinimas. Jis yra savo vietoje, kai lydinčios oktavos yra teisingos. Kvantas, kalbėdamas apie šį priedą, mini veržliarakčio naudojimą, kad kamščiui būtų suteikta reikiama padėtis. 3 Jis neįvardija šios įrangos išradėjo, tačiau, pasak Tromlitzo, 4 pagerėjimą lėmė pats Quantzas. Išradimas siekia 1726 m.

Kai Metodas „Quantz“ pasirodė, kad dar buvo naudojami, be orkestrinės fleitos D, mažosios ketvirtosios fleitos G, žemosios ketvirtosios fleitos „A“ ir „fleitos d'amour“ natos aukščiau Prancūzijoje, be to, jie turėjo mažą oktavos fleitą D (oktava). Taip pat buvo bandyta D bosine fleita (žr. 5 pav.). Kai Ribockas paskelbė savo „Bemerkungen“ pluoštas su „Flote“ 5 fleita jau turėjo čia parodytus penkis klavišus.

Šis autorius teigia, kad šių 1, J naujų raktų išradėjas jam nėra žinomas, tačiau iniciatorius buvo arba Kusderis, muzikos instrumentų kūrėjas Londone, arba Johanas Georgas Tromlitzas iš Leipcigo, nes jis negalėjo atsekti tuos klavišus ant bet kurio kito gamintojo fleitų. Nors Tromlitzas pats sau nepretenduoja į F, G# ir B5 klavišų išradimą, jis teigia, kad kelerius metus užsiėmė šių klavišų taikymu, kad nepadidintų žaidimo sunkumų, o priešingai, Tačiau vėlesniame darbe, paskelbtame 1800 m., 7, atrodo, jis priskyrė šių raktų išradimą Richardui Poteriui iš Londono ir sako, kad jam dar niekada nepasisekė sutikti gero to kūrėjo fleita - „fleita tikrai laimėjo pridėjus F, G# ir Bb klavišus, tačiau tai dar ne viskas, nes tokioje fleitoje daug privalu nepalikti. Tik fleita su aštuoniais raktais pagal mano išradimą gali viską. "Be to, atrodo, kad iš netiesioginių įrodymų, kuriuos Rockstro 8 aiškiai ir patikimai nurodė, F, G# ir Bb raktai turėjo būti panaudoti pirmiausia Anglijoje. ir padarė Richardas Poteris iki 1774 m. Manome, kad aukštesnįjį C raktą nuo 1786 m. priėmė Tromlit4, pirmiausia rekomendavo Ribockas (1782). Ober Floten išsamiai aprašo tai, ką galima pavadinti pirmomis sistemingomis pastangomis įveikti sunkumus, kuriuos sukelia atvirų skylių ir uždarytų raktų derinys. Jis bandė išspręsti šį klausimą, nustatydamas skylių padėtis pagal pirštais, o ne pajungdamas jas labiau savavališkoms teorijoms, susijusioms su muzikine skalė.

1785 m. Richardas Poteris patobulino Quantz slankiklį, uždėtą ant galvos sąnario ir pėdos registro dvigubos vamzdžių sistemos, sudarančios dvigubai slenkančias, sandarias jungtis, dėka. Dokumente 10, kuriame aprašytas šis patobulinimas, Poteris užpatentavo idėją skylutes iškloti sidabriniais vamzdeliais ir metalinius kūginius vožtuvus pritaikyti prie raktų. Poterio patentuoti kūginiai vožtuvai buvo pritaikymo išradimas, kurį pirmą kartą išrado J. F. Boie arba Boye iš GOttingeno, „1 1 Žr. Anweisung, t. § 15.

Pamatyti Lebenslaufas, loc. cit. p. 248, kur Quantzas teigia, kad išrado reguliuojamą fleitos galvutę.

3 Žr Anweisung, t. § § 10-13 ir iv. § 26.

4 Ausfuhrlicher ir griindlicher Unterricht die Flote zu spielen (Leipcigas, 1791 m.), T. dangtelį. § 20. Palyginkite Schilling, Univ.-Lexikon (Leipcigas, 1835).

Stendalis, 1782 (paskelbtas tik jo inicialais, J. J. H. R., žr. P. 2) 6 Kurze Abltzndlung von Fliitenspielen (Leipcigas, 1786), p. 27.

7 Ober Floten, ir amp., 133 ir 134.

8 Žr Gripas, 242-244 ir 561 ir 562 p.

9 Žr op. cit. po. 51 ir 62.

18 Anglų pat ° t, Nr. 1499.11 Žr. „Rockstro“, op. cit. p. 197.

kurie kištukams naudojo alavą, o skylėms - sidabrą. Patente minėti klavišai buvo keturi - D#, F, G#, A. Idėją išplėsti fleitos kompasą žemyn maždaug tuo pačiu metu vėl ėmėsi du Londono fleitos žaidėjai, vardu Tacet ir Florio. Jie sugalvojo naują raktų C ir C#išdėstymą ir patikėjo Poteriui savo išradimo įgyvendinimą. Pas daktarą Arnoldą Naujos vokiečių fleitos instrukcijos įvyksta tabulatūra, kurios graviūra siekia XVIII a. pabaigą ir turi tokį pavadinimą: „Išsamus Taceto piešinys ir glausta skalė bei aprašymas ir naujos Florio išrastos vokiečių fleitos aprašymas su visais papildomais klavišais“. Tai paaiškina šešių raktų - C, C#, D#, F, G#, A# - naudojimą, kurie ne visada yra suvokiami, nes iš karto buvo pripažinta tiek daug raktų. Pats Tromlitzas, kuris padarė fleitas su devyniais klavišais - pridėdamas E5, dar vieną F ir C q, pareiškė, kad nepritaria tokiai didelei komplikacijai ir kad jam labiau patinka fleita tik su dviem klavišais, D# ir Eb , su registravimo pėdos jungtimi ir kamštine veržle-varžtu galvos sąnaryje. Ši priemonė atitiko visus reikalavimus. Jis visada labai priešinosi senų C ir C#klavišų naudojimui, nes jie pakeitė pripažintą instrumento tono kokybę. Kai Tromlitzas paskelbė savo metodą, fleitų šeima tapo modifikuota. Ji suprato tik tipišką D fleitą, durelę maža trečdaliu žemesnę, „trečią“ fleitą trečdaliu aukščiau ir galiausiai mažąją oktavinę fleitą.

Kol Tromlitzas Vokietijoje kovojo su mintimi padidinti fleitos kompasą žemyn, naudojant atvirus CI ir C#klavišus, italas Giovanni Batista Orazi, 12, padidino prietaiso mastą žemyn, taikydamas penkis naujus klavišus, t. . B, Bb, A, A5 ir G. Tuo pačiu metu, kai sukūrė šį išradimą 13, jis sumanė šonines skyles užkimšti vožtuvo raktais, kuriuos neseniai išrado Poteris. Tačiau vargu ar buvo įmanoma pasiekti tobulą septynių šoninių skylių užsikimšimą naudojant tiek daug raktų, kurių valdymui buvo tik du mažieji pirštai, todėl šis Orazi išradimas pasirodė nesėkmingas.

1808 m.14 metų Frederikas Nolanas iš Stratfordo, netoli Londono, sumanė atvirą raktą, kurio svirtis, pasibaigusi žiedu, leido uždaryti šoninę skylę tuo pačiu metu, kai buvo veikiamas raktas. Šio dvigubo veiksmo derinys yra mechanizmo embrionas, kuris šiek tiek vėliau turėjo pakeisti fleitos sistemą. Po dvejų metų Londone muzikos instrumentų kūrėjas Macgregoras 15 sukonstravo bosinę fleitą oktava žemiau už paprastą fleitą. Idėja nebuvo nauja, ką įrodo aukščiau paminėta bosinė fleita. Skirtumas tarp dviejų instrumentų slypi klavišų mechanizme. „Macgregor“ naudojo dvigubą svirtį, išgalvotą dar XVIII a. Viduryje, kurios pritaikymas matomas didelių matmenų obojoje, saugomoje Miuncheno nacionaliniame muziejuje. 1811 m. Johann Nepomuk Capeller išrado papildoma D q skylė ir raktas, kuris vis dar nuolat naudojamas kiekvienoje šiuolaikinės konstrukcijos fleitoje. "Apie 1830 m. garsusis prancūzų fleitininkas Tulou pridėjo dar du klavišus, F# ir C#, ir raktą, vadinamą„ de cadence ". palengvinti lydimąjį N -.

Norėdami padidinti klavišų skaičių, patobulinti I - I - jų prijungimo sistemą ir išplėsti prietaiso skalę apatiniame regione - tai iki šiol buvo pagrindinės problemos, su kuriomis buvo susiduriama tobulinant fleitą. Nė vienas kūrėjas, nė vienas išradėjas, į kurio darbą atkreipėme dėmesį, dar neskyrė dėmesio racionaliam oro stulpelio padalijimui per šonines skyles. 1831 m. Londone buvęs bavarietis Theobaldas Boehmas buvo pritrenktas tono galios, kurią garsus anglų atlikėjas Charlesas Nicholsonas semėsi iš savo instrumento. Boehmas sužinojo ir nenuostabu, kad jo kolega iš anglų gavo šį rezultatą, suteikdamas šoninėms skylėms daug didesnį skersmenį, nei buvo įprasta pripažinti. Maždaug tuo pačiu metu Bohmhas susipažino su žaidėju mėgėju, vardu Gordonas, kuris padarė tam tikrus patobulinimus, išgręžė šoninę skylę apatinei E daliai ir uždengė ją raktu, o F raktą pakeitė žiedu. . Šios naujovės paskatino Boehmą bandyti visiškai reformuoti 12 Saggio per costruire ir suonare un flauto traverso enarmonico the ha i suoni bassi del violino (Roma, 1797).

13 Šios didelės fleitos idėjos 1819 m. Vėl ėmėsi Vienos Treksleris, pavadinęs ją „panaulonu“. 14 patentas, Nr. 3183. Dalis specifikacijos kartu su diagrama atkartota Rockstro, op. cit. 273-274 p.

15 Patentas, Nr. 3349. Dalį specifikacijos kartu su schema atkuria Rockstro, op. cit. 273-274 p.

16 Kitas pavyzdys, beveik toks pat, pastatytas apie 1775 m. Ir pavadintas „Basse de Musette“, gali būti matomas Paryžiaus konservatorijos muziejuje.

17 Žr. Carl Maria von Weber pasakojimą apie Capellerio išradimus Allgem. musikalas. Zeit. (Leipcigas, 1811), p. 377-379, kurio vertimą pateikė Rockstro, op. cit. 279 ir 280 p.

instrumentas.' Jis ryžtingai ėmėsi darbo ir 1832 m. Pagamino naują jo vardą turinčią fleitą. Šis instrumentas išsiskiria nauju klavišų mechanizmu, taip pat didesnėmis skylėmis, išdėstytomis išilgai vamzdžio geometrine progresija.

Boehmo sistema išsaugojo Paryžiaus konservatorijos profesoriaus G# open Coche 2 raktą, kuriam padėjo to meto muzikos instrumentų kūrėjas Auguste'as Buffetas, pakeitė Boehmo fleitą, uždarydamas G# a. raktą, norėdamas, kad naujasis pirštas labiau atitiktų seną. Taigi jis pridėjo raktą, palengvindamas purtymą C# su D#, ir padarė keletą kitų mažiau svarbių prietaiso pakeitimų.

Tačiau Boehm nepakeitė fleitos skylės, kuri nuo XVII amžiaus pabaigos buvo kūgiška. Tačiau 1846 m. ​​Jis atliko tolesnius eksperimentus, o gautus rezultatus pritaikė praktiškai, pastatydamas naują instrumentą, kurio korpusui buvo suteikta cilindrinė anga, o galvos skersmuo buvo pakeistas embouchure, galvos -sąnarys tampa parabolinis (žr. 2 pav.). Išradėjas taip pasiekė puikią apatinės oktavos tonų lygybę, didesnį skambumą ir puikų intonacijos tikslumą, nustatydamas tikslesnes proporcijas, kurias leido cilindro formos oro stulpelis.

Boehmo išradimo prioritetas buvo ilgai ginčijamas, jo niekintojai teigė, kad garbė rekonstruoti fleitą priklauso Gordonui. Tačiau nešališkas tyrimas patvirtina pirmųjų teiginį apie didelių šoninių skylių išradimą “. Didžiausias jo vardas į šlovę yra mechanizmo išradimas, leidžiantis vienuolika chromatinių pustonių, esančių tarp pagrindinės natos ir pirmosios harmonikos, išgauti per vienuolika skylių, išdėstytų taip, kad jas atidarydami jie sutrumpintų oro stulpelį tiksliai proporcingai kiekiai. 4 Boehm (Esė, & ampc.) paskelbė schemą ar schemą, kuri turi būti naudojama nustatant pučiamųjų instrumentų natos skylių padėtį kiekvienam konkrečiam aukščiui. Šioje diagramoje pateikiama tarpinių skylių padėtis, kurią jam buvo leista nustatyti pagal proporcijų taisyklę, pagrįstą stygų ilgio įstatymu.

„Boehm“ fleita, nepaisant aukšto tobulumo laipsnio, kurią ji pasiekė, nesulaukė vieningo palankumo net ir dabar yra žaidėjų, mėgstančių paprastą fleitą. Tam tikras ryšys yra tam tikrų pastabų pakeitimas, reikalingas tam tikroms natoms, didelis subtilumas ir atsakomybė dėl mechanizmo sutrikimo. Ypač Anglijoje įprasta fleita išlaiko daug partizanų, nes 1845 m. Sumanus žaidėjas Abelis Siccama patobulino (patentas Nr. 10 553). Jis išgręžė šonines E ir A skyles žemiau ir uždengė jas atvirais raktais. Jis pridėjo keletą klavišų ir geriau išdėstė kitas šonines skyles, kurių skersmenį padidino, todėl skambesys buvo beveik lygus Boehmo fleitos skambesiui, tuo pačiu išsaugodamas seną pirštų pirštų išstūmimą pirmosioms dviem oktavoms . Tačiau, nepaisant šių patobulinimų, senoji fleita nebus palyginama su Boehm.

Fleita, sukurta pagal radikaliai naują sistemą, signataro Carlo Tommaso Georgi ir pristatyta 1896 m., Instrumento techniką sukuria visiškai nauju ir paprastu pagrindu. Pagrindinius šios fleitos bruožus sudaro užrašas, esantis viršutinėje vamzdžio galūnėje, o ne šone, o tai leidžia laikyti instrumentą statmenoje padėtyje, nereikalaujant tiuningo kamščio. Vamzdyje matematiškai yra vienuolika skylių, kurios suteikia skalės pustonius, nėra klavišų. Vienuolika skylių yra pirštais ir nykščiais, o C# skylė uždaryta kairiojo priekinio piršto pusėje. Visos natos išgaunamos paprastu pirštu iki G# trečiosios oktavos, o likusios natos pagamintos kryžminiu pirštu. Žaidėjų patogumui trumpais pirštais galima pridėti klavišus, o Georgi fleitos galvutę galima naudoti su bet kokia cilindrine fleita.

Georgio fleitos kompasas yra beveik toks pat kaip koncertinės fleitos, t. Jei reikia mažesnio C ir C#, galima pridėti papildomų skylių ir klavišų.

Viskas, kas įmanoma - 1 įmanoma Boehmo fleita, yra įmanoma „Georgi“ ir dar daugiau, nes pirštais pirštais paprasta atlikti tik vieną pareigą, visi pratimai yra vienodai lengvi. Tonas yra tikras fleitos tonas, puikus ir simpatiškas “. Pamatyti Ober den Flotenbau ir die neuesten Verbesserungen desselben (Mainzas, 1847) ir W. S. Broadwoodas, Esė apie fleitų statybą, kurią iš pradžių parašė Theobaldas Boehmas, paskelbta pridėjus susirašinėjimą ir kitus dokumentus (Londonas, 1882).

Išnagrinėkite kritiką de la fleita ordinaire, palyginti su Boehm fleita (Paryžius, 1838).

3 Tačiau jie egzistavo daug anksčiau, tačiau kinų kalba Ty ir japonai Fuye. 4 Skaitytojas gali konsultuotis su ponu C. Welchu Bohmo fleitos istorija (Londonas, 1883), kur visi su šia įdomia diskusija susiję dokumentai buvo surinkti labai nešališkai.

5 Daugiau informacijos rasite Kathleen Schlesinger, Orkestro instrumentai, i dalis. p. 192-194, kur pateikta iliustracija, ir Paul Wetzger, Dieta fleita (Heilbronn, 1906), p. 23-24 ir Tafelio iv. Nr. 20.


Kolonos fleitos, propilija - istorija

Architektūra ir skulptūra


Užsakymai ir planai

Architektūroje graikų pasiekimas nuo senovės Romos laikų buvo tapatinamas su trijų klasikinių architektūros ordinų sukūrimu: dorėnų, jonų ir korinto. Tiesą sakant, yra tik du, o Korintas yra jonų variantas. Dorikas (taip pavadintas, nes jo namai yra žemyninės Graikijos regionas) gali būti laikomas pagrindine tvarka, nes jis yra senesnis ir aštresnis nei Jonijos, išsivysčiusios Egėjo jūros salose ir Mažosios Azijos pakrantėje.

Ką turime omenyje sakydami „architektūrinė tvarka“? Bendru susitarimu šis terminas vartojamas tik graikų architektūrai (ir jos palikuonims) ir teisingai, nes nė viena iš kitų mums žinomų architektūros sistemų nieko panašaus nesukūrė. Galbūt paprasčiausias būdas paaiškinti unikalų graikų ordinų pobūdį yra toks: nėra tokio dalyko kaip & quotthe Egipto šventykla & quot & & quotthe gotikinė bažnyčia. & Quot; distiliuokite iš jų apibendrintą tipą. Tačiau & quotthe dorėnų šventykla & quot; yra tikra esybė, kuri neišvengiamai susiformuoja mūsų galvoje, kai nagrinėjame pačius paminklus. Žinoma, turime būti atsargūs, kad negalvotume apie šią abstrakciją kaip idealą, leidžiantį išmatuoti bet kurios dorėnų šventyklos tobulumą. Tai tiesiog reiškia, kad elementų, iš kurių sudaryta dorėnų šventykla, skaičius, pobūdis ir santykis yra nepaprastai pastovūs. Dėl šios siauros ribų formos repertuaro visos dorėninės šventyklos priklauso tai pačiai aiškiai atpažįstamai šeimai, kaip ir Kouros statulos. Ir kaip „Kouros“ statulos, jos rodo vidinį nuoseklumą, abipusį dalių derinimą, kuris suteikia joms unikalią visumos ir organinės vienybės kokybę.


165. Dorikų, jonų ir korintiečių ordinai


DORIC UŽSAKYMAS.

Sąvoka dorėnų tvarka reiškia standartines dalis ir jų seką, sudarančią bet kurios dorėnų šventyklos išorę. Jo bendri kontūrai mums jau žinomi iš Artemidės šventyklos Korfu fasado (pav. 158). Diagrama 165 pav tai išsamiai rodoma kartu su visų dalių pavadinimais. Nespecialistui išsami terminija gali pasirodyti nepatogi. Tačiau daugelis šių terminų tapo mūsų bendro architektūrinio žodyno dalimi, kad primintų mums, jog analitinis mąstymas, kaip ir daugelio kitų sričių architektūroje, kilo iš graikų. Pirmiausia pažvelkime į tris pagrindinius skyrius: pakopinę platformą, stulpelius ir entablatūrą (į kurią įeina viskas, kas yra ant stulpelių). „Doric“ stulpelį sudaro velenas, pažymėtas negiliais vertikaliais grioveliais, vadinamais fleitais, ir kapitalas, kurį sudaro plevėsuojančios, pagalvėlės formos ežiuolės ir kvadratinė tabletė, vadinama abacus. Entablatūra yra sudėtingiausias iš trijų pagrindinių padalinių. Jis yra suskirstytas į architravą (akmenų blokų seriją, tiesiogiai palaikomą kolonų), frizą su jo triglifais ir metopomis ir iškylantį karnizą. Ilgose šventyklos pusėse karnizas yra horizontalus, o trumposiose pusėse (fasaduose) jis yra padalintas taip, kad frontonas būtų tarp viršutinės ir apatinės dalių.

Visa konstrukcija pastatyta iš akmens blokų, sumontuotų be skiedinio. Jie turėjo būti suformuoti itin tiksliai, kad būtų pasiektos lygios jungtys. Jei reikia, jie buvo tvirtinami metaliniais kaiščiais arba spaustukais. Stulpelius, išskyrus labai retas išimtis, sudaro sekcijos, vadinamos būgnais (aiškiai matomos pav. 168). Stogą sudarė terakotos čerpės, paremtos medinėmis gegnėmis, o luboms buvo naudojamos medinės sijos, todėl gaisro grėsmė buvo nuolatinė.


166. Tipiškos graikų periferinės šventyklos (po Grinnellio) planas


ŠABLONO PLANAI.

Graikų šventyklų planai nėra tiesiogiai susiję su ordinais (kurie, kaip matėme, susiję tik su pakilimu). Jie gali skirtis priklausomai nuo pastato dydžio ar regioninių pageidavimų, tačiau jų pagrindinės savybės yra labai panašios, todėl naudinga jas išstudijuoti pagal apibendrintą ir tipišką planą (pav. 166). Branduolys yra cella arba naos (kambarys, kuriame yra dievybės atvaizdas) ir veranda (pronaos) su dviem stulpeliais, šalia kurių yra piliastrai (antae). Sifno iždas parodo šį minimalų planą (žr pav. 159). Dažnai už cella randame antrą verandą, kad dizainas taptų simetriškesnis. Didesnėse šventyklose šis centrinis padalinys yra apsuptas kolonados, vadinamos peristile, ir tada struktūra vadinama periferine. Didžiausios Jonijos Graikijos šventyklos gali turėti net dvigubą kolonadą.

Dorikų šventyklos

Kaip atsirado dorėnai? Kokie veiksniai suformavo griežtą ir tikslų dorėnų kalbos žodyną? Šie įdomūs klausimai daugelį metų jaudino archeologus, tačiau net ir dabar į juos galima atsakyti tik iš dalies, nes beveik neturime liekanų iš to laiko, kai sistema dar tik kūrėsi. Ankstyviausios mums žinomos akmeninės šventyklos, tokios kaip Artemidė Korfu, rodo, kad esminiai dorėnų bruožai jau buvo nusistovėję netrukus po 600 m. Kaip šios savybės išsivystė atskirai ir kartu, kodėl jos taip greitai susiliejo į sistemą, kaip atrodė, lieka galvosūkis, į kurį turime mažai patikimų užuominų.

Ankstyvieji graikų statybininkai iš akmens, matyt, rėmėsi trimis skirtingais įkvėpimo šaltiniais: Egiptu, Mikėnais ir ikiarchaine graikų architektūra iš medžio ir purvo plytų. Mikėnų indėlis yra pats apčiuopiamiausias, nors turbūt ne pats svarbiausias. Centrinis graikų šventyklos vienetas, cella ir veranda, aiškiai kildinamas iš megarono (žr pav. 138), arba per nuolatines tradicijas, arba atgaivinimo keliu. Tai, kad Mikėnų karališkoji salė turėjo būti paversta graikų dievų gyvenamąja vieta, yra kažkas keistai simboliško. Visa Mikėnų era buvo tapusi graikų mitologijos dalimi, tai patvirtina Homero epokai, o Mikėnų tvirtovių sienos buvo laikomos mitinių milžinų - ciklopų - kūriniu. Religinė baimė, kurią graikai jautė prieš šiuos palaikus, taip pat padeda mums suprasti ryšį tarp Liūto vartų reljefo Mikėnuose ir skulptūrinių frontonų ant dorikų šventyklų. Galiausiai, liepsnojanti, pagalvėles primenanti Mino-Mikėnų kolonos sostinė yra gerokai arčiau dorėnų ežiuolės ir abakos nei bet kuri Egipto sostinė. Kita vertus, dorėnų kolonos velenas siaurėja aukštyn, o ne žemyn, kaip ir Mino-Mikėnų kolona, ​​ir tai neabejotinai rodo Egipto įtaką.

Galbūt dabar su keista staigmena prisiminsime išlenktas kolonas (tiksliau-pusę kolonų) Zoserio laidotuvių rajone Sakroje (žr. pav. 58), kuris apytiksliai apžvelgė dorėnų veleną daugiau nei 2000 metų iki jo pasirodymo Graikijoje. Be to, pati samprata, kad šventyklos turi būti pastatytos iš akmens ir kad joms reikia daug kolonų, turi būti kilusi iš Egipto. Žinoma, tiesa, kad Egipto šventykla skirta patirti iš vidaus, o graikų šventykla yra išdėstyta taip, kad įspūdingiausia išorė yra svarbiausia. (Nedaugeliui žmonių buvo leista įeiti į silpnai apšviestą cella, o religinės ceremonijos dažniausiai vykdavo prie altorių, pastatytų už durų, o šventyklos fasadas-fone.) Periferinė šventykla gali būti interpretuojama kaip kolonizuotas Egipto šventovės teismas pasuko iš vidaus. Graikai taip pat turėjo būti įgiję didžiąją dalį akmens pjovimo ir mūro technikų iš egiptiečių, kartu su architektūriniu ornamentu ir geometrinėmis žiniomis, kurių reikia norint išdėstyti šventyklas ir sudėti dalis. Tačiau negalime pasakyti, kaip jie visa tai padarė, ar ką jie perėmė techniniu ir meniniu požiūriu, nors galima beveik neabejoti, kad jie buvo skolingi daugiau egiptiečiams nei minėjiečiams ar mikėniečiams.

AR FORMA VEIKIA FUNKCIJĄ?

Kilmės problema tampa aštri, kai atsižvelgiame į trečiąjį veiksnį: kiek dorėnų tvarką galima suprasti kaip medinių konstrukcijų atspindį. Tie architektūros istorikai, kurie mano, kad forma atitinka funkciją, kad architektūrinė forma neišvengiamai atspindės tikslą, kuriam ji buvo sukurta, ėmėsi šios pozicijos labai ilgai, ypač bandydami paaiškinti detales. Iki šiol jų argumentai yra įtikinami. Atrodo tikėtina manyti, kad vienu metu triglyfai užmaskavo medinių sijų galus ir kad žemiau esančios lašinės formos, vadinamos guttae (žr. pav. 165), yra medinių kaiščių palikuonys. Savitą vertikalų triglyfų padalijimą galbūt kiek sunkiau priimti kaip trijų pusapvalių rąstų aidą. O kai prieiname prie kolonos flirto, mūsų abejonės ir toliau didėja. Ar jie tikrai buvo sukurti iš adz ženklų ant medžio kamieno, ar graikai juos perėmė jau paruoštus iš „doroporinių“ Egipto akmens kolonų?

Kaip dar vieną funkcinės teorijos išbandymą turėtume paklausti, kaip egiptiečiai atėjo į savo stulpelius įdėti fleitų. Galų gale, jie taip pat kažkada turėjo versti architektūrines formas iš nepastovių medžiagų į akmenį. Galbūt būtent jie adz ženklus pavertė fleitomis? Tačiau prieš dinastiją gyvenantys egiptiečiai turėjo tiek mažai medienos, kad, atrodo, naudojo tik lubas. Likusius jų pastatus sudarė molio plytos, sutvirtintos nendrių ryšuliais. Ir kadangi protodorinės kolonos Saqqara mieste nėra atskiros, bet pritvirtintos prie sienų, jų plyšiai gali būti abstraktus nendrių ryšulių aidas. („Saqqara“ taip pat yra kolonų su išgaubtomis, o ne įgaubtomis fleitomis, kurios daug labiau priartėja prie plonų karnų pluoštelio sąvokos.) Kita vertus, egiptiečiai galėjo įprasti skraidyti be nuorodos į ankstesnį pastatą technikos apskritai. Galbūt jiems pasirodė esąs veiksmingas būdas užmaskuoti horizontalias būgnų jungtis ir pabrėžti veleno, kaip vertikalaus vieneto, tęstinumą. Net graikai neskrodė savo kolonų velenų būgno iš būgno, o laukė, kol visa kolona bus surinkta ir padėta. Kaip bebūtų, fleitavimas tikrai sustiprina išraiškingą stulpelio charakterį. Gofruotas velenas atrodo tvirtesnis, energingesnis ir elastingesnis nei lygus. Tai, o ne kilmės būdas, neabejotinai lemia įpročio išlikimą.

Kodėl tada taip ilgai įsitraukėme į argumentą, kuris geriausiu atveju atrodo neįtikinamas? Daugiausia siekiant pasiūlyti technologinio požiūrio į architektūrinės formos problemas sudėtingumą ir apribojimus. Klausimas, visada sudėtingas, kiek galima paaiškinti stilistines savybes funkciniu pagrindu, vėl ir vėl susidurs su mumis. Akivaizdu, kad architektūros istorijos negalima visiškai suprasti, jei į ją žiūrėsime tik kaip į abstrakčią stiliaus raidą, neatsižvelgdami į faktinius pastato tikslus ar technologinį pagrindą. Tačiau mes taip pat turime būti pasirengę priimti grynai estetinį impulsą kaip motyvuojančią jėgą. Iš pradžių dorėnų architektai, žinoma, akmenyje pamėgdžiojo kai kurias medinių šventyklų ypatybes, jei tik todėl, kad šios savybės buvo laikomos būtinomis tam, kad pastatas taptų šventykla. Tačiau kai jie įtraukė juos į dorėnų tvarką, jie tai padarė ne dėl aklo konservatyvumo ar įpročio jėgos, o todėl, kad medinės formos jau buvo taip kruopščiai pakeistos, kad buvo organinė akmens struktūros dalis.


167. „Bazilika“. 550 m. Pr. Kr. Ir „Poseidono šablonas“ 460 m. Paestum, Italija


ŠABLONAI PAESTUME.

Turime dar kartą susidurti su funkcijų problema, kai atsižvelgiame į geriausiai išsilaikiusią šeštojo amžiaus dorėnų šventyklą, vadinamąją „baziliką“ Paestume, pietų Italijoje (pav. 167, paliko pav. 168), savo kaimyno atžvilgiu, vadinamasis „Poseidono šablonas“ (pav. 167, dešinėje), kuris buvo pastatytas beveik po šimtmečio. Abu yra dorėniški, tačiau iš karto pastebime ryškius jų proporcijų skirtumus. „Bazilika“ atrodo maža ir besiplečianti (ir ne tik todėl, kad trūksta tiek daug entablatūros), o „Poseidono šventykla“ atrodo aukšta ir kompaktiška. Net patys stulpeliai yra skirtingi. Senesnės šventyklos siaurėja, jų sostinės yra didesnės ir ryškesnės. Kodėl skirtumas?



168. „Bazilikos“ ir „Paestum“ kampelis. . 550 Kr.

Savita „bazilikos“ stulpelių forma (savita, tai yra, palyginti su penktojo amžiaus dorėnų) buvo paaiškinta dėl per didelės kompensacijos. Architektas, dar nepakankamai susipažinęs su akmens savybėmis, palyginti su mediena, padidino veleno kūgį, kad būtų didesnis stabilumas, ir padidino kapitalas taip, kad susiaurėtų tarpai, kuriuos turėtų apimti architravo blokai. Galbūt taip ir yra, bet jei priimtume šią interpretaciją kaip pakankamą, kad būtų galima atsižvelgti į šių archajiškų kolonų dizainą, ar nevertiname jų pagal vėlesnio amžiaus standartus? Įvardinti juos primityviais ar nepatogiais reikštų nepaisyti ypatingo išraiškingo efekto, kuris yra tik jų ir jų.

Atrodo, kad „Bazilikos“ stulpeliai yra labiau apkraunami nei „Poseidono šventykla“, todėl kontrastas tarp palaikančių ir remiamų ordino narių yra dramatizuotas, o ne harmoningai subalansuotas, kaip yra vėlesniame pastate. Prie šio įspūdžio prisideda įvairūs veiksniai. „Bazilikos“ didžiųjų raidžių ežiuolės yra ne tik didesnės už jos atitikmenį „Poseidono šventykloje“, bet ir atrodo elastingesnės ir dėl to labiau išsiplėtusios dėl nešiojamo svorio, tarsi pagamintos iš gumos. Ir velenai ne tik turi ryškesnį kūgį, bet ir ypač stiprų išsipūtimą ar kreivę išilgai kūgio formos, todėl jie taip pat perteikia elastingumo ir suspaudimo jausmą, palyginti su standžiai geometriniais entablatūros blokais. Ši kreivė, vadinama entasija, yra pagrindinis dorėnų stulpelio bruožas. Nors jis gali būti labai menkas, jis suteikia raumeniui raumenų savybių, nežinomų Egipto ar Mino-Mikėnų kolonose.


169 . Interjeras, „Poseidono šventykla“. „Paestum“. c. 460 m.

170. „Poseidono šventyklos“ planas

„Poseidono šablonas“ (figos. 167, 169, ir 170) Jis tikriausiai buvo skirtas Herai ir yra vienas geriausiai išsilaikiusių iš visų dorėnų šventovių. Ypač įdomios yra vidinės cella lubų atramos (pav. 169), dvi stulpelių eilės, kurių kiekviena palaiko mažesnį stulpelių rinkinį taip, kad siaurėjimas atrodytų nenutrūkstamas, nepaisant to, kad tarp jų yra architektūra. Toks dviejų aukštų interjeras tapo praktine būtinybe didesnių dorėnų šventyklų celės. Pirmą kartą jis rastas Afajos šventykloje Aeginoje maždaug penktojo amžiaus pradžioje, čia parodyta rekonstrukcijos brėžinyje, iliustruojančiame jo konstrukcijos schemą (pav. 171).


171. Afainos šventyklos, Eginos, sekcijos vaizdas (atkurtas)


ATHENAS, PERIKLAS IR PARTHENONAS.

480 m. Pr. Kr., Prieš pat savo pralaimėjimą, persai sunaikino šventyklą ir statulėles Akropolyje, šventoje kalvoje virš Atėnų, kuri buvo įtvirtinta vieta nuo Mikėnų laikų. (Šiuolaikiniams archeologams ši nelaimė pasirodė esanti paslėpta palaima, nes nuolaužos, kurios vėliau buvo naudojamos kaip užpildas, davė daug puikių archajiškų kūrinių, tokių kaip figūros 152, 153, 155, ir 156, kuris vargu ar būtų išlikęs kitaip.) Akropolio atstatymas, vadovaujamas Periklio, vėlesniame penktajame amžiuje, kai Atėnai buvo savo galios viršūnėje, buvo ambicingiausia įmonė Graikijos architektūros istorijoje. jos meninė kulminacija. Individualiai ir bendrai šios struktūros yra klasikinis graikų meno etapas. Įkvėpimas tokiam kompleksui galėjo kilti tik iš Egipto. Taip pat ir Periklio mintis laikyti jį plačiu viešųjų darbų projektu, kuriam jis negailėjo išlaidų.


Atėnų Akropolis.

Didžiausia šventykla ir vienintelė, baigta statyti prieš Peloponeso karą (431–404 m. Pr. M. E.), Yra Partenonas (figos. 172 ir 173). skirta mergelei Atėnei, dievybei globėjai, kurios garbei buvo pavadintas Atėnai. Pastatytas iš marmuro žymiausioje vietoje palei pietinį Akropolio šoną, jis dominuoja mieste ir jį supančiame kaime - puikus orientyras kalnų fone į šiaurę. Partenono istorija yra tokia nepaprasta, kaip ir meninė reikšmė. Tai vienintelė mums žinoma šventovė, kuri iš eilės tarnavo keturiems skirtingiems tikėjimams. Architektai Ictinus, Callicrates ir Karpion jį pastatė tarp 448 ir 432 m. Pr. Kr., O tai stebėtinai trumpas tokio dydžio projekto laikotarpis.



172. ICTINUS, CALLICRATES ir KARPION. Partenonas (vaizdas iš vakarų), Akropolis, Atėnai. 448-432 Kr.



173. Frizas virš vakarinio Parthenono cella įėjimo

Siekdamas padengti milžiniškas išlaidas statant didžiausią ir ištaigingiausią šventyklą žemyninėje Graikijos dalyje, Periklis įsigilino į lėšas, surinktas iš valstybių, susivienijusių su Atėnais, siekiant savitarpio gynybos nuo persų. Galbūt jis jautė, kad pavojus nebėra tikras. ir kad Atėnai, pagrindinė 480-478 m. pr. Persų karų kulminacijos auka ir nugalėtoja, buvo pagrįsti panaudodami pinigus atstatyti tai, ką persai sunaikino. Tačiau jo poelgis susilpnino Atėnų padėtį ir prisidėjo prie pražūtingų Peloponeso karo rezultatų. (Tukididas atvirai priekaištavo, kad jis puošia miestą „kaip paleistuvė brangakmeniais, statulomis ir šventyklomis, kainuojančiomis tūkstantį talentų.“) Krikščionybės laikais Mergelė Marija išstūmė mergelę Atėnę: Partenonas iš pradžių tapo Bizantijos bažnyčia, vėliau - katalikų katedra. Pagaliau po turkais tai buvo mečetė. Tai buvo griuvėsiai nuo 1687 m., Kai turkai buvo įdėję į cella parako saugyklą, kuri per apgultį sprogo.



1 7 4. Akropolio Atėnuose planas 400 m Kr. (po A. W. Lawrence)


Akropolio rekonstrukcija

Partenono planas yra netradicinis (žr pav. 174). Cella yra neįprastai plati ir šiek tiek trumpesnė nei kitose šventyklose, todėl už jos gali tilpti antras kambarys. Pronaos ir jo atitikmuo vakariniame gale beveik išnyko, tačiau priešais bet kurį įėjimą yra papildoma stulpelių eilė. Archiras virš šių kolonų yra joniškesnis nei dorėniškas, nes jame nėra triglifų ir metopų, bet ištisinis skulptūrinis frizas, apjuosiantis visą rūsį (pav. 173). Puikus klasikinės dorėnų architektūros įsikūnijimas, „Parthenon“ pamokantis kontrastas su „Poseidono šventykla“ (pav. 167). Nepaisant didesnio dydžio, jis atrodo daug mažiau masyvus. Jo sukurtas dominuojantis įspūdis yra šventinė, subalansuota malonė griežtoje dorėnų tvarkos schemoje. Tai buvo pasiekta apskritai sumažinus proporcijas. Antablatūra yra žemesnė, atsižvelgiant į jos plotį ir stulpelių aukštį, o karnizas iškyla mažiau. Patys stulpeliai yra daug plonesni, jų siaurėjanti ir entasinė yra mažiau ryški, o didžiosios raidės yra mažesnės ir mažiau išsiplėtusios, tačiau tarpai tarp stulpelių tapo platesni. Galima sakyti, kad kolonų nešama apkrova sumažėjo, todėl atramos gali lengvai atlikti savo užduotį.

PARTHENONO TIEKIMAS.

Šie vadinamieji patobulinimai, tyčiniai nukrypimai nuo griežto geometrinio dizaino taisyklingumo dėl estetinių priežasčių yra dar vienas klasikinio dorėniško stiliaus bruožas, kurį Parthenone galima pastebėti geriau nei bet kur kitur. Taigi pakopinė platforma ir entablatūra nėra visiškai tiesios, bet šiek tiek išlenktos, todėl centras yra šiek tiek aukščiau už galus, kolonos pasvirusios į vidų, intervalas tarp atėjimo stulpelio ir jo kaimynų yra mažesnis nei standartinis intervalas, nustatytas kolonai. visa kolonados sostinė yra šiek tiek iškreipta, kad tilptų į lenktą architektūrą.

Apie šiuos nukrypimus nuo mechaninio tikslumo buvo daug parašyta. Kad jie yra suplanuoti, o ne atsitiktiniai, nekelia abejonių, tačiau kodėl architektai patyrė didžiulę bėdą juos pernešti, nes jie nėra būtini? Anksčiau jie buvo laikomi optinėmis korekcijomis, skirtomis sukurti visiškai tiesių horizontalių ir vertikalių iliuziją. Deja, šis funkcinis paaiškinimas neveikia. Jei taip, mes neturėtume suvokti nukrypimų, išskyrus kruopščius matavimus. Tačiau faktas yra tas, kad, nors ir nepastebimai, jie matomi plika akimi, net tokiose nuotraukose kaip mūsų figūra 172. Be to, šventyklose, kuriose nėra šių patobulinimų, stulpeliai neatrodo tarsi pasvirę į išorę, o horizontalios linijos neatrodo „sugadintos“. grožis. Jie yra teigiamas elementas, kurį reikia pastebėti. Ir jie išties sunkiai apibrėžiamais būdais prisideda prie vientisos, harmoningos struktūros kokybės. Šie tyčiniai nukrypimai nuo griežto geometrinio taisyklingumo suteikia mums vizualinį patikinimą, kad didžiausios įtampos taškai yra palaikomi ir jiems taip pat suteikiamas kontrastas.



175. PRIEMONĖS. Propilėja (vaizdas iš rytų). Akropolis. Atėnai. 437–432 m. Pr. Kr.


PROPYLAEA.

Iškart po Partenono pabaigos Periklis užsakė dar vieną nuostabų ir brangų pastatą - monumentalius įėjimo vartus vakariniame Akropolio gale, vadinamą Propylaea (žr. pav. 174). Jis prasidėjo 437 m. vadovaujant architektui Mnesicles, kuris pagrindinę dalį baigė per penkerius metus, likusią dalį teko atsisakyti dėl Peloponeso karo. Vėlgi, visa konstrukcija buvo pastatyta iš marmuro ir buvo patobulinta, kaip ir Partenono. Nuostabu matyti, kaip pažįstami dorėnų šventyklos elementai buvo pritaikyti visai kitai užduočiai netaisyklingoje ir stačiai kylančioje vietoje. „Mnesicles“ tikrai kilniai išteisino save. Jo dizainas ne tik tinka sudėtingam reljefui, bet ir paverčia jį iš šiurkštaus praėjimo tarp uolų į nuostabią uvertiūrą į šventą vietą, kurioje ji atsidaro.

Iš dviejų verandų (arba fasadų) abiejuose galuose šiandien tik rytinė yra geros būklės (pav. 175). Ji primena klasikinės dorėnų šventyklos priekį, išskyrus plačią angą tarp trečios ir ketvirtos kolonų. Vakarinėje verandoje buvo du sparnai (figos. 176 ir 177). Į šiaurę, žymiai didesnis nei jo kompanionas, buvo paveikslų galerija (pinakotheke), pirmasis žinomas kambario, specialiai suprojektuoto paveikslams eksponuoti, pavyzdys. Išilgai centrinio kelio, einančio per Propilėją, randame dvi eilutes stulpelių, kurie yra joniniai, o ne doriški. Matyt, tuo metu Atėnų architektūros tendencija buvo joninių elementų naudojimas dorėnų struktūrose. (Prisimename skulptūrinį Partenono cella frizą.)



176. Propilėja (su pinakothcke), vakarinis įėjimas



177. Propilėja (vaizdas iš vakarų) ir Atėnės Nikės šventykla (427–424 m B.C.), Akropolis, Atėnai

Atkreipkite dėmesį: svetainės administratorius neatsako į jokius klausimus. Tai tik mūsų skaitytojų diskusija.


Propilė

Mūsų redaktoriai peržiūrės, ką pateikėte, ir nuspręs, ar peržiūrėti straipsnį.

Propilė, senovės graikų architektūroje, veranda ar vartai prie įėjimo į šventą aptvarą, paprastai susideda iš bent verandos, paremtos stulpeliais tiek be tikrųjų vartų, tiek jų viduje. Garsiausias propilis yra tas, kurį „Mnesicles“ suprojektavo kaip didžiąją Atėnų akropolio prieškambarį (pradėtas 437 m. Pr. M. E.).

Pavadinimas propyea taip pat taikomas įvairiems monumentaliems, neoklasicistinio ir romantiško stiliaus vartams, pastatytiems XVIII – XIX a. Tarp jų yra Miuncheno Propyläenas (1862) ir Berlyno Brandenburgo vartai (1784).

Šį straipsnį neseniai peržiūrėjo ir atnaujino redaktoriaus padėjėjas Robertas Lewisas.


Kokybės kontrolė

Gamybos proceso metu labai svarbu nuolat tikrinti kiekvieną fleitos dalį, siekiant užtikrinti, kad instrumentas skleis tinkamą garsą. Kai prietaisas juda iš vienos surinkimo linijos padėties į kitą, darbas yra peržiūrimas.

Tikslus klavišų ir tonų skylių dydis, forma ir padėtis turi būti tiksli, kad būtų užtikrinta, jog jie tinkamai derės. Užbaigtu instrumentu groja patyręs muzikantas, kad įsitikintų, jog jis teisingai skleidžia garsą. Kadangi profesionalūs muzikantai dažnai kelia ypatingus reikalavimus fleitoms, fleitininkai dažnai šiek tiek pakoreguos fleitas, kad jas patenkintų.

Didžioji dalis atsakomybės už fleitos kokybės išlaikymą tenka muzikantui. Įprasta priežiūra dažnai neleidžia atsirasti trūkumams. Kiekvieną kartą, kai surenkama fleita, jungčių ir korpuso jungiamieji paviršiai turi būti valomi, kad būtų išvengta nešvarumų ir korozijos susidėvėjimo. Fleitos vidų reikia šluostyti kiekvieną kartą, kai jis grojamas, kad pašalintų drėgmę, dėl to trinkelės gali išsipūsti, kad jos nebetilptų prie toninių skylių. Raktus reikia kruopščiai sutepti specialiu tepalu maždaug kas tris ar šešis mėnesius, kad jie veiktų sklandžiai.


Kolonos fleitos, propilija - istorija

Vaizdai ir menas : Graikija
Nuotraukos Dizainas ir menas

AKROPOLIS Atėnai V amžiaus antroji pusė prieš mūsų erą Akropolis reiškia aukščiausią miestą. Iš pradžių tai buvo tvirtovė, apsaugos vieta. Taikaus penktojo amžiaus prieš mūsų erą antrojoje pusėje, vadovaujant Perikliui ir meniškai prižiūrint Fidijui, atėniečiai pastatė savo šventovę Atėnei senoje akropolio vietoje, aukštai ant izoliuotos kalnų uolos. Šviečiant Pentelic marmurui, padengtam danguje, jie per trumpą trisdešimties metų laikotarpį sukūrė bene didžiausią architektūros pasiekimą pasaulyje.

ALEKSANDRAS SARCOPHAGUS Iš Sidiono nekropolio po 330 m. Stambulo archeologijos muziejus Atkreipkite dėmesį į klasikinę graikų ornamentiką, supančią šią mūšio sceną iš Aleksandro gyvenimo. Ryškios dažytos spalvos išblėso.

ANTEFIX, su originaliais dažais Partenono akropolis, Atėnai 447–432 m. Akropolio muziejus, Atėnai Antefixes dedami palei apatinius stogo kraštus. Šis pavyzdys išlaiko kai kuriuos originalius dažus. Spalva buvo svarbus dekoratyvinis elementas Partenone ir apskritai graikų pastatuose. Visa ornamentika, išskyrus nuogas figūras, buvo stipriai nudažyta.

POŽIŪRIS Į AKROPOLĮ Atėnai Į Akropolį kreipiamasi iš vakarų. Aukštai ant dirbtinio bastiono dešinėje yra subtili joninė Atėnės Nikės šventykla. Centrinės kolonos yra išlikę Propylaea elementai

ATHENA RYŠIA SANDALĄ Balustrados reljefas Atėnės šventykla Nike c. 410–407 m. Akropolio muziejus, Atėnai Ši graži reljefinė Atėnės figūra yra iš baliustrados, supančios tris šventyklos puses.

ATHENIJOS LOŽA ŠVENTU BŪDU Apolono šventovė Delfi c. 500–485 m. Pr. Kr. Šventas kelias veda į šventyklą, praeinančią pasiaukojimo statulų ir iždų, pastatytų daugelio miestų valstybių. Iš pradžių buvo dvidešimt trys iždai. Juose buvo laikomos Apolono garbei dovanotos dovanos. Atėnų iždas buvo vėl pastatytas 1906 m.

DIRŽTAS PAGRINDAS Iš Dioniso teatro, Atėnai c. Po 150 m. Apvalus pagrindas, išraižytas satyro kauke ir girliandomis.

Drožtas medinis stalas Rasta Luksore II ar III a. Musees Royaux d'Art et d'Histoire, Briuselis Helenistinis trijų kojų stalas, vienas iš keturių graikų baldų. Jame yra išraižytos antilopės kojos, kurios baigiasi gulbių galvomis, kai jos išeina iš akanto lapų.

CELLA Partenono akropolis, Atėnai 447–432 m. Nepaisant didelės žalos cella sienai, vis dar galima įsivaizduoti, kaip atrodė originalus marmuras su kruopščiai supjaustytais ir poliruotais blokais. Visa šventykla buvo nušlifuota, kad gautų šviesą. Atkreipkite dėmesį į didelį sąramų bloką virš durų. Atėnės statula stovėjo ant platformos apačioje dešinėje.

CELLA, iš rytų Partenono akropolis, Atėnai 447–432 m. Vidinis šventyklos kambarys vadinamas cella. Jame buvo didžioji Atėnės statula, kurią apšvietė rytuose kylanti saulė. Už šventovės sienos buvo daug mažesnis kambarys, naudojamas kaip iždas. Išliko tik vakarinė cella sienos dalis su dviem mažais šiaurės ir pietų sienų segmentais. Didžiosios vakarinės durys yra centre.

Kėdė ir mažas stalas Vazos tapyba 475-450 m. „Torno Collection“, Milanas „Klismos“ klasikinėje kėdėje kojos sukasi į išorę, o nugara ištisine linija. Penktojo amžiaus pradžioje koja neturi pėdos. Prie nugaros viršaus pridedama plati horizontali plokštė, kuri juosia pečius. Trys mažo stalo kojos išlenktos toje pačioje linijoje kaip kėdė.

CHORAGINIS PAMINKLAS Atėnai 334 m. Anksčiausias išlikęs graikų pastatas su korintinėmis kolonomis išorėje - Choraginis Lysicrates paminklas buvo pastatytas 334 m. Lysicrates, choras teatre, buvo tas, kuris buvo pasirinktas turėti garbę sumokėti už chorą. Pastatas paminėjo geriausios pjesės prizo laimėjimą.

KORINTIJOS SKILTIS: Tholos, Epidaurus 360 B.C. Muziejus, Epidaurus. Gražiai išraižyta Korinto kolona iš vidinės tholos kolonados.Dalis entablatūros yra ant kolonos.

KORINTIJOS STulpeliai: Olimpinio Dzeuso šventykla Atėnai 170 m. Korinto kolona savo velene ir pagrinde panaši į jonų koloną. Tik sostinė skiriasi savo išskirtiniais akanto lapais, žalumynais ar gėlių raižiniais.

KŪTAS IR STALAS Dvikalbė amfora Andokides Dailininkas c. 525 m. Antikensammlungen, Miuncheno Heraklis sveikina Atėnę iš gražiai dekoruotos sofos, čiužinio ir pagalvių. Sofa yra aukščiau pagalvės šonuose. Stačiakampės kojos remiasi į pagrindus. Po valgio stalai buvo laikomi po lova.

KUOLOS IR STALAI Korinto kolonų krateris 7-ojo amžiaus pabaiga prieš mūsų erą Luvras, Paryžius Sofa arba klinas tarnauja ir kaip lova, ir kaip sofa, dažniausiai naudojama valgio metu. Šios archajinio laikotarpio kušetės ar lovos pasuko kojas, čiužinius, užvalkalus ir pagalves. Šalia lovų yra paprasti serviravimo stalai su pasukamomis kojomis ir neštuvais.

Detalės, afroditas ir EROTES Baltos spalvos taurė Lyandros Painter c. 460 m. Museo Archeologico Florence Tiesios kojos puoštos volutėmis prie sėdynės ir mažesnėmis volutėmis prie grindų. Kampinė nugara taip pat baigiasi voliutomis. Tikriausiai sėdynė buvo austa.

Išsami informacija, apatinis joninės kolonos būgnas Iš Artemidės šventyklos Efezo c. 350 m. Pr. Kr. Britų muziejus, Londonas Skaičiai įkalti į apatinį būgną didžiųjų joninių kolonų iš Artemidės šventyklos veleno.

Detalė, CELLA WALL Erechtheum Mnesicles (?) Akropolis, Atėnai 421–405 m. Šis dekoratyvinis frizas eina palei cella sieną. Raštą sudaro stilizuoti lotoso žiedai, palmės ir apdailos sausgyslės, taip pat kiaušinių ir smiginio bei lapų ir smiginio raižiniai.

Išsami informacija, KANTROS LUBOS pateikė Poliklitas Jaunesnysis Tolis, Epidaurus a. 360 m. Pr. Kr. Muziejus, Epidaurus Graikijos lubos paprastai yra kasetės. Mažiau paplitusios šios kaspinės lubos iš „Epidaurus“ tolo, kurios subtilios gėlės auga iš kiekvienos plokštės centro.

Išsami informacija, COLUMN Partenono akropolis, Atėnai 447–432 m. Šių dorėnų kolonų drožyba, kaip ir visa kita, yra labai aukšto lygio. Yra dvidešimt fleitų, kiekviena išvedama iki tiksliai smailios linijos. Tai pabrėžia stulpelių aukštį ir trauką.

Išsami informacija, COLUMN Partenono akropolis, Atėnai 447–432 m. Dorikų kolonos yra tiesiai ant grindų.

Išsami informacija, SKOLBOS IR ĮSTAIGA Partenono akropolis, Atėnai 447–432 m. Atkreipkite dėmesį, kaip marmuriniai blokai puikiai dera ant dorėnų kolonų abakos. Mūris visoje šventykloje yra toks rafinuotas, kad skiedinio visai nereikia. Šiuo atveju frizas buvo atimtas tiek iš smulkiai išraižytų marmurinių metopų, tiek iš triglifų.

Detaliau, RYTŲ PEDIMENTAS Partenono akropolis, Atėnai 437–432 m. Frontonai yra trikampiai plotai virš architravo rytiniame ir vakariniame šventyklos galuose. Atsidavęs Atėnei, šventyklos deivei, rytinis frontonas simbolizavo jos gimimą, o vakarų frontonas - jos taikią kovą su Poseidonu dėl to, kas bus Atėnų dievas. Išliko keletas nuostabių frontono skulptūros dalių. Šiame pietiniame rytinio frontono kampe yra atsigulusi Dioniso figūra ir arklių galvos, traukusios saulės dievo Helio vežimą.

Išsami informacija, ENTABLATURE Pietvakarių Partenono akropolio kampas, Atėnai 447–440 m. Entablatūra apima plotą virš sostinės iki frontono. Kampe tarp architravo ir karnizo yra nukreipti blokai, žinomi kaip triglyfai. Jie keičiasi su devyniasdešimt dviem skulptūrinėmis metopomis aplink visą pastatą. Akmens kaiščiai po triglifais yra ankstesnių medinių graikų šventyklų konstrukcijų liekanos.

Išsami informacija, JONINĖ STulpelių bazė Mnesicles (?) Erechtheum Akropolis, Atėnai 421–405 m. „Erechtheum“ apdaila yra sudėtinga ir formali. Drožyba yra labai aukšto lygio. Tai puikūs joninių kolonų pagrindų pavyzdžiai.

Detalė, ORNAMENTAS Erechtheum Mnesicles (?) Akropolis, Atėnai 421–405 m. Aukščiau pateikta detalė.

DIONAS IR APHRODITAS Parthenonas, Rytų frontono akropolis, Atėnai 437–432 m. Britų muziejus, Londonas Du iš trijų vadinamųjų likimų. Šios kvapą gniaužiančios moterų figūros kartais įvardijamos kaip deivės Dionė ir Afroditė.

DISKUSIŲ METĖTIS pateikė Myron 460-450 B.C. Museo Nazionale, Roma Sukurtas maždaug dešimtmetį prieš pradedant darbą Akropolyje, Myrono disko metikas buvo revoliucinis. Ši figūra vis dar išlaiko vidinę pusiausvyrą ir bendrą pusiausvyrą. Tačiau atsivėrė energija, judanti su nauju pasaulio pojūčiu. Tai bronzinio originalo marmurinė kopija.

DORIKOS SKOLONOS: Apolono šventykla, Korintas 540 m. Stulpelis yra pagrindinis graikų architektūros elementas. Jis yra ir struktūrinis, ir skulptūrinis. Yra trys stulpelių tipai arba eilės. Seniausias, datuojamas maždaug 600 m. Pr. M. E., Yra dorėnas. Paprastai stovintis ant grindų, velenas yra pagamintas iš būgnų serijos, kurios yra suapvalintos, sujungtos su kaiščiais, siaurėjančios į viršų ir paprastai banguojamos, paprastai dvidešimt kartų. Veleno viršuje yra dviejų dalių kapitalas, išraižytas viename bloke. Apatinė dalis yra pagalvėlė arba ežiuolė, o viršutinė - plokščia kvadratinė plokštė, vadinama abakiu. Yra natūralus žiedas, kuriame susikerta kapitalas ir velenas, ir tai pabrėžiama pridėjus kelis raižytus žiedus. Stulpelio aukštis yra keturis šešis su puse karto didesnis už veleno pagrindo skersmenį. Šios septynios dorėnų kolonos, seniausios išlikusios nepažeistos, yra iš Apolono šventyklos Korinte. Kiekvienas daugiau nei dvidešimt pėdų aukščio velenas yra išpjautas iš kieto kalkakmenio bloko, padengto tinku iš marmuro dulkių. Nors kolonos atrodo paprastos ir kelnaitės, aštrus briaunotas bangavimas įrodo aukštą akmens drožybos meistriškumą. Be to, jie yra šiek tiek pilvu centre, todėl jie neatrodo pernelyg purvini. Tai, kas šiandien nėra akivaizdu dėl vėjo, lietaus ir žmogaus sukeltos sunaikinimo, yra tai, kad šios šventyklos paprastai buvo ryškiai nudažytos balta, aukso, raudona ir mėlyna spalvomis.

DORIKOS SKOLONOS: Apolono šventykla, Korintas 540 m. Stulpelis yra pagrindinis graikų architektūros elementas. Jis yra ir struktūrinis, ir skulptūrinis. Yra trys stulpelių tipai arba eilės. Seniausias, datuojamas maždaug 600 m. Pr. M. E., Yra dorėnas. Paprastai stovintis ant grindų, velenas yra pagamintas iš būgnų serijos, kurios yra suapvalintos, sujungtos su kaiščiais, siaurėjančios ir slinktos, paprastai dvidešimt kartų. Veleno viršuje yra dviejų dalių kapitalas, išraižytas viename bloke. Apatinė dalis yra pagalvėlė arba ežiuolė, o viršutinė - plokščia kvadratinė plokštė, vadinama abakiu. Yra natūralus žiedas, kuriame susikerta kapitalas ir velenas, ir tai pabrėžiama pridėjus kelis raižytus žiedus. Stulpelio aukštis yra keturis šešis su puse karto didesnis už veleno pagrindo skersmenį. Šios septynios dorėnų kolonos, seniausios išlikusios nepažeistos, yra iš Apolono šventyklos Korinte. Kiekvienas daugiau nei dvidešimt pėdų aukščio velenas yra išpjautas iš kieto kalkakmenio bloko, padengto tinku iš marmuro dulkių. Nors kolonos atrodo paprastos ir kelnaitės, aštrus briaunotas bangavimas liudija apie aukštą akmens drožybos meistriškumą. Be to, jie yra šiek tiek pilvu centre, todėl jie neatrodo pernelyg purvini. Tai, kas šiandien nėra akivaizdu dėl vėjo, lietaus ir žmogaus sukeltos sunaikinimo, yra tai, kad šios šventyklos paprastai buvo ryškiai nudažytos balta, aukso, raudona ir mėlyna spalvomis.

ERECHTEUMAS Mnesicles (?) Iš pietryčių Akropolio, Atėnai 421–405 m. Erechtheum yra netaisyklingos formos jonų šventykla, pastatyta keliems šventiems objektams laikyti. Stovėdamas priešais šiaurinę Partenono pusę, jis atsveria didelį Partenono svorį Akropolyje. Erechtheum sėdi ant nelygios žemės. Labai skirtingos verandos šiaurinėje ir pietinėje pusėse subalansuoja viena kitą.

ERECHTEUMAS Mnesicles (?) Iš pietryčių Akropolio, Atėnai 421–405 m. Cella grindys buvo aukštesnės nei stylobatas. Apačioje buvo rūsys. Atkreipkite dėmesį į tolimosios sienos langus, kurie iš pradžių buvo uždengti bronzinėmis grotelėmis.

ŠABLONO STILIŲ PAVYZDŽIAI Pagrindinis graikų šventyklos modelis yra keturių pusių cella. Prie paprasčiausios cella buvo pridėta veranda arba pronaos: paprasti megaronai, parodyti dešinėje. Cella sienų pratęsimas yra antac. Didėjant šventykloms, tarp antačių buvo pridėtos kolonos stogui paremti, kaip parodyta megarono su stulpeliais brėžinyje. Prostilės šventykloje antae nesiekia kolonų linijos, ant kurios yra stogas virš pronaos. Nors į cella buvo tik vienas įėjimas, pridėjus antrą verandą su dviguba antis, vaizdas iš šono buvo labiau subalansuotas ir simetriškas. Tokios šventyklos kaip „Athena Nike“ yra amfiprostyle, nes jose nėra antac. Galiausiai prie šventyklos šonų buvo pridėta kolonada. Nors Parthenonas yra sudėtingesnės struktūros. Tai yra vėlesnė periferinio stiliaus šventykla.

Sulankstomas išmatas Interjeras, balta kylix c. 470 m. Muziejus, Delfi Sulankstoma taburetė arba diphros okladias su sukryžiuotomis, apverstomis liūto kojomis ir letenomis. Sėdynės pagamintos iš odos arba audinio.

Maišymo dubenėlio fragmentai Iš Tarento IV amžiaus vidurio pr. Martin von Wagner muziejus Wurzberg Acroderia ar dekoratyvinės figūros puošia stogą virš centro ir du frontono galus. Kaukės, panašios į veidus, dengia plytelių galus išilgai stogo latako. Virš architravo yra dentilinis ornamentas. Verandos lubos yra kasetinės. Ši keramikos šukė aiškiai parodo, kiek dažytų dekoracijų buvo galima rasti visuose pastatuose.

FRIZĖ Parthenonas, vakarinis fasadas Akropolis, Atėnai 442-438 m. Išorinės kolonados viduje, išorinėje cella sienos viršuje, yra didysis frizas, unikali skulptūrinė procesija 525 pėdų ilgio, kuri yra deivės Atėnės pagerbimas ir šventė jos vardu. Tai pirmasis dorėnų frizas, apėjęs pastatą. Anksčiau tokie frizai apsiribojo joninėmis konstrukcijomis. Pradėję pietvakarius, idealizuotos Atėnų vyrų, moterų, vaikų ir gyvūnų figūros keliauja į rytus ir vakarus, kad rytiniame šventyklos priekyje susitiktų su Atėne.

FRIZĖ Parthenonas, vakarinis fasadas Akropolis, Atėnai 442-438 m. Fryze yra nedidelio reljefo, maždaug pusantro colio gylio ir trijų pėdų keturių colių aukščio.

VOLOMANDROS LAIDOTOJI KURO VI amžiaus vidurys prieš mūsų erą Nacionalinis archeologijos muziejus, Atėnai Šešto amžiaus viduryje figūra yra stačia, nusileidusi, tačiau nejudri, ramybės būsenos energijos vaizdas. Viena koja šiek tiek stovi priešais kitą. Rankos pritvirtintos prie kūno. Kouros dažnai stovėjo šventovėje arba pažymėjo kapą. Kaip ir „Aristion“, jam trūksta judesio.

OLIMPO DIEVAI Partenono frizas, rytinis Akropolis, Atėnai 442-438 m. Akropolio muziejus, Atėnai Galbūt taip pat buvo įvykdytas Fidijaus ar artimo bendradarbio, dievų Poseidono, Apolono ir Artemidės, sėdinčių ant Egipte kilusių keturkojų išmatų.

SELENĖS VADOVO ŽIRGO VADOVAS Parthenonas, Rytų frontono akropolis, Atėnai 437–432 m. Britų muziejus, Londonas Ši intensyvi mėnulio dievo Selenos arklio galva yra šiauriniame rytinio frontono kampe. Tai atsveria Helio arklį pietiniame kampe.

HERMAS IR KŪDIKIŲ DIONISAS iš Praxiteles Iš Hera šventyklos, Olympia c. 330 m. Muziejus, Olimpija Šis „Hermes of Praxiteles“ atspindi santūrią ir apgalvotą ketvirtojo amžiaus dvasią.

Joninės kolonos: Artemidės šventykla, Sardis 330 m. Joninė kolona išsiskiria savo voluta arba slinkties kapitalu. Plonesnis už Doriko koloną, jo aukštis aštuonis ar devynis kartus viršija veleno skersmenį. Paprastai jonų stulpelyje yra dvidešimt keturi grioveliai, atskirti filė arba minkštais kraštais, kai kuriuose pavyzdžiuose yra net keturiasdešimt aštuonios grioveliai. Yra kolonos pagrindas, žymiausias tipas, susidedantis iš toro arba išgaubto liejimo aukščiau, trijų dalių įgaubto liejimo ir toro apačioje. Visa drožyba yra aukšto lygio. Šios joniškosios kolonos iš Artemidės šventyklos liko nesugadintos, kai darbas prie šventyklos buvo nutrauktas. Įpurškimas paprastai vyksta surinkus koloną.

IRIS Parthenonas, Vakarų frontonas Akropolis, Atėnai 437–432 m. Britų muziejus, Londonas Dieviškoji sparnuota pasiuntinė Iris stovėjo prie Atėnės šono vakariniame frontone. Jos sparnai dingo, vėjas vis dar pučia tunikos audinį ir prieš jį. Jos energija, plati, tačiau subalansuota, apibūdina klasikinį graikų idealą ir standartą, išlaikytą visoje šventykloje.

KLISMOS Laidotuvės Stele iš Eridanos kapinių, Hegeso c. 400 m. Pr. Kr. Nacionalinis archeologijos muziejus, Atėnai Puikių proporcijų klismos. Neapdorotas, jis yra paprastas, grakštus ir elegantiškas. Atkreipkite dėmesį į žemą kojų padą.

KLISMOS Detalė, balta lekythoi Achilo tapytoja c. 440 m. Nacionalinis archeologijos muziejus, Atėnai Ant šio klismos nugara yra gana tiesi. Yra daug stiliaus variantų.

KRITIOS BOY pateikė Kritios c. 485 m. Akropolio muziejus, Atėnai V amžiuje prieš mūsų erą skulptūra persikelia į klasikinį amžių. Šiek tiek sulenkus dešinįjį „Kritios Boy“ kelį, figūra išsivaduoja iš formalios, plokščios plokštumos.

LAPITAS IR KENTAURAS Pietų Metopė Partenono akropolio pietvakarių kampas, Atėnai 447–440 m. Lapitą kentauras laiko už galvos. Metopo veiksmas ir energija kontrastuoja ir sudaro harmoningą pusiausvyrą su aplinkiniais triglifais.

LAPITAS IR KENTAURAS Pietų Metopė 30 Partenono akropolis, Atėnai 447–440 m. Britų muziejus, Londonas Šiuo metodu kitas kentauras įveikia kritusį lapitą. Į abi figūras skulptorius žiūri su didele pagarba. Iš pradžių metopų fonas buvo nudažytas ryškiai raudona spalva, o triglyfai abiejose pusėse buvo nudažyti ryškiai mėlyna spalva.

GARBINĖS GARBOS SĖDYNĖS Dioniso Akropolio teatras, Atėnai c. Pradžia I amžiuje prieš Kristų Šios marmurinės garbės sėdynės (proderia) buvo pastatytos teatre nuo trečiojo iki pirmojo amžiaus pr.

ŠIAURĖS PORTO DURYS Erechtheum Mnesicles (?) Akropolis, Atėnai 421–405 m. Didžiosios durys šiaurinėje verandoje, šešiolikos pėdų aukščio ir aštuonių pėdų pločio, yra gausiai dekoruotos per visą rėmą ir karnizą.

PARTHENONAS Iš rytų Akropolio, Atėnai 447–432 m. Pagrindinis įėjimas į šventyklą yra rytiniame gale.

PARTHENONAS Ictinus ir Callicrates Iš šiaurės vakarų Akropolio, Atėnai 447–432 m. Didįjį Partenoną, skirtą Mergelei Atėnei Partenai, suprojektavo architektai Ictinus ir Callicrates ir pastatė per 447–432 m. Iš esmės tai yra paprastas stačiakampis pastatas, 237 pėdų ilgio ir 110 1/2 pėdų pločio, su keturių pusių dorėninėmis kolonomis, palaikančiomis architektūrą, frizą ir karnizą. Frontonas kiekviename gale kyla į nuožulnų stogą. Išskyrus stogo rėmą ir lubų dalis, visa šventykla pagaminta iš marmuro. Iki šiol Partenonas išlieka nepriekaištingų proporcijų šedevras.

PEDIMENTŲ DEKORAVIMAS Archajinė šventovė Molino a Vento iš L. Bernabo-Brea L'Athenaion de Gela Roma, 1952 m. Šiuolaikinė rekonstrukcija Terakotos frontono apdailos rekonstrukcija archajiškoje VI amžiaus pabaigos šventovėje Molino a Vento, Gela.

AKROPOLIO PLANO VAIZDAS Remontas pagal Leo von Krenze. A: Partenonas yra didelė struktūra švento ploto centre. B: „Propylaea“, įėjimas į šventąją zoną. C: Atėnės Nikės šventykla, brėžinyje tiesiai žemiau Propilėjos. D: Romos įtvirtinimai buvo pridėti vėliau. E: Mažų šventyklų pamatai. F: Viršutinis šventosios zonos centras yra Erechtheion. G: Šventyklos pamatai prieš Persų karus. H: Mikėnų laikų namo įkūrimas. J: Askelpieonas. K: Mažesnis teatras kairėje nuo piešinio, Herodo Atiko teatras. L: Eumeno stoa. M: Didesnis teatras dešinėje, Dioniso teatras ir altorius.

PROPYLAEA Sukūrė „Mnesicles Acropolis“, Atėnai, 437–432 m. „Propyea“, stogo įėjimo į šventąsias apylinkes konstrukcija, buvo suprojektuota ir pastatyta tarp 437 ir 432 m. Dorėnų fasadas vakaruose yra sujungtas su dorėnų fasadu rytuose perėjimu, išklotu aukštomis jonų kolonomis. Jame buvo penkios durys, viena didelė centrinė ir dvi mažesnės durys iš abiejų pusių.

PROPYLAEA Sukūrė „Mnesicles Acropolis“, Atėnai, 437–432 m. Propylaea rytinis vidinis fasadas ir veranda. Mes žvelgiame atgal į Atėnus. Išgyvena dalis entablatūros ir nedidelis frontono gabalas. Atkreipkite dėmesį, kad metopos nėra skulptūrinės.

GALIMAS ARKLIS IR JOJOTUVAS Partenono frizas Pietvakarių Akropolio dalis, Atėnai 442-438 m. Akropolio muziejus, Atėnai Fryze yra nedidelio reljefo, maždaug pusantro colio gylio ir trijų pėdų keturių colių aukščio. Procesijos pradžioje vakariniame pietų pusėje, kai kai kurie vyrai sėdi ant arklių ir ruošiasi judėti, vienas žirgas pakelia kojas iš baimės ir žmogus bando jį suvaldyti.

ŠVENTASIS BŪDAS IR APOLLO ŠVENTĖ Apollo Delphi šventovė VI amžiuje prieš Kristų Šventas kelias eina pro atraminę sieną ir baigiasi prie įėjimo į šventyklą. Pirmoji šventykla buvo pastatyta apie 600 m. Po gaisro jį pakeitė akmeninė šventykla 530–510 m. Paveikslo kairėje yra teatras. Kitą šventyklą toje pačioje vietoje pastatė Spintharos iš Korinto apie 320 m.

APOLLO ŠVENTINIS: Delfi VI a. Dievo Apolono šventovė įrengta Parnaso kalno šlaituose, po skardingomis Faidriado uolomis ir vaizdu į Pleisto tarpeklį. Šventykla yra apatiniame kairiajame kampe, o įstrižai virš jos yra teatras ir stadionas.

DORIC SCHEMATIKA: Entablatūra Ant plokštės, kaip abakas, remiasi Doriko entablatūra, kurią sudaro trys dalys. Apatinė dalis, architektravas (A), paprastai yra stačiapjovė atraminė dalis, sudaryta iš akmens blokų, kurie susilieja virš abakos. Virš architravo yra frizas (B). Dorėnų entablatūrose šis frizas paprastai yra skulptūrinių metopų serija, atskirta išraižytais triglyfais. Kai kuriose ankstyvosiose šventyklose tarp triglyfų yra paprastos metopos. Virš frizo yra karnizas (C), skirtas prijungti entablatūrą prie stogo karnizo.

Garbės sėdynė Dioniso akropolio teatras, Atėnai I a. Išraižyta marmurinė Dioniso kunigo sėdynė arba sostas tapo teatro dalimi I amžiuje prieš Kristų. Atkreipkite dėmesį į liūto nagų kojas.

PIETŲ PORTAS Erechtheum Mnesicles (?) Akropolis, Atėnai c. 413 m. Garsios mergelės ar kariatidės palaiko pietinės verandos antablatūrą. Ploni strypai tarp figūrų yra modernūs struktūriniai priedai.

NAKSINIŲ SFINXAS Iš šventovės Delfuose c. 560 m. Muziejus, Delfi Naksiečių sfinksas, turtingas Cyc1adic salos gyventojas, sėdi ant elegantiškos jonų kolonos, kuri stovėjo netoli Delfų Apolono šventyklos. Tai buvo naksiečių dovana šventovei.

STADIUMAS Apolono šventovė Delfi c. 180 m. Pr. Kr. Stadionas yra aukščiau šlaituose virš šventosios apylinkės. Romos laikais pastatyta svetainė buvo naudojama graikų žaidimams.

MENINIO STELIS pateikė Aristoklesas c. 510 m.Nacionalinis archeologijos muziejus, Atėnai Stela yra antkapis. Šis pavyzdys yra vienas geriausių iš archajinio laikotarpio. Tai daug siluetas, seklus freize. Gerai apibrėžta, tačiau trūksta judesio vėlesnėje skulptūroje.

ATTALOS STOA II Atėnai 150 m. Šiuolaikinė rekonstrukcija Ši stoa iš pradžių buvo pastatyta palei Atėnų agorą, turgų 150 m. Dviejų aukštų kolonadinis fasadas turi dorėnų tvarką žemės lygyje ir joninę tvarką aukščiau. Ši stoa yra moderni rekonstrukcija.

ATTALOS STOA II Atėnai 150 m. Šiuolaikinė rekonstrukcija Valstybė verslininkams išnuomojo mažas parduotuves palei dešinę sieną. Didelė promenada suteikė erdvės tiek verslui, tiek poilsiui.

STILOBATAS Partenono akropolis, Atėnai 447–432 m. Stilobatas yra trijų pakopų pagrindas, ant kurio stovi Partenonas. Siekiant ištaisyti natūraliai akies iškraipymus, stylobatas yra išlenktas aukštyn link kolonadų centro kiekvienoje šventyklos pusėje. Architravas taip pat yra panašiai išlenktas.

PAMOKA Partenono akropolis, Atėnai 447–432 m. Pagrindas pagamintas iš smulkiai pjaustytų nepoliruotų marmuro blokelių.

PARAMA TERASĖS Siena Apollo Delphi šventovė Trečiasis ketvirtis VI a. Po šventykla yra atraminė terasos siena, pastatyta iš daugiakampio mūro.

LENTELĖS Kampanijos varpų krateris C.A. Dailininko simpoziumas c. 350 m. Pr. Kr. Museo Nazionale, Neapolis Graikiškas stalas yra riboto naudojimo, jame daugiausia laikomi valgiai ir patiekalai. Todėl jie yra maži ir lengvi. Apvalus stalas kairėje turi tris lygias kojas su neštuvais. Paprastas stačiakampis stalas dešinėje taip pat turi tris kojas.

ŠABLONO MODELIS Iš Sabučinos VI amžiaus pradžios pr. Nacionalinis archeologijos muziejus, Gela Šešto amžiaus pradžios archajinės šventyklos molio maketas.

ATHENA NIKE ŠVENTĖ Sukūrė „Callicrates Acropolis“, Atėnai c. 425 m. Pr. Kr. Atėnės Nikės, pergalės deivės, šventykla pastatyta ant mažos atbrailos už šventos apylinkės. Sukurtas „Callicrates“, joje yra joniniai portretai iš keturių kolonų cella priekyje ir gale. Visas pastatas yra apsuptas frizo. Atkreipkite dėmesį, kad priekiniai stulpeliai nėra užfiksuoti arba atitinka cella sienas. Taip pat galima aiškiai matyti vieną iš galinės verandos galinių kolonų. Tai puikus amfiprosto stiliaus šventyklos pavyzdys.

ATENŲ AKROPOLIS Šis rekonstruotas pagal Leo von Klenze. Šis brėžinys iš Herberto Pothorno architektūrinių stilių suteikia mums išsamesnį vaizdą apie Akropolį, koks jis turėjo atrodyti prieš laiko ir oro siautėjimą. Toliau pateiktame to paties šaltinio brėžinyje pateikiamas pagrindinių srities elementų planas.

DIEVAS UŽTIKLIS ILISSOS Iš Vakarų frontono Parthenonas, Akropolis, Atėnai 437–432 m. Britų muziejus, Londonas Ši lanksti figūra iš vakarinio frontono šiaurės vakarų kampo vaizduoja per Atikos lygumas tekančios Ilisos upės dievą. Visa tai yra tos puikios skulptūrinių rutulių kolekcijos dalis, vadinama Elgino rutuliukais. Juos „surinko“ lordas Elginas, kad apsaugotų nuo pagonių. Nors Graikijos ir Anglijos derybos vyko daugelį metų, jų grįžimas vis dar nebuvo išspręstas.

VARVAKEION STATUETĖ Romėnų kopija po Fidijaus Atėnų Partenoso nacionalinio muziejaus, Atėnai Tai netinkama romėniška miniatiūra iš didžiulės ir ekstravagantiškai turtingos deivės Atėnės statulos. Parthenono, propilėjos ir kitų pastatų Akropolyje statybos kaina buvo 2012 talentų. Vien Atėnės statula kainavo 700 talentų. Maždaug penkiasdešimt pėdų aukščio ji buvo pagaminta iš dramblio kaulo ir aukso. Statula buvo pašventinta 438 m.

TEATRAS pateikė Poliklitas jaunesnysis Epidaurus c. 350 m. Pr. Kr. Geriausiai išsilaikęs graikų teatras yra Epidaurus.

TEATRAS pateikė Poliklitas jaunesnysis Epidaurus c. 350 m. Pr. Kr. Akmeniniai teatro suolai ir laipteliai.

TEATRAS IR APOLLO TEMPLAS Apollo Delphi šventovė III amžiuje prieš Kristų ir IV amžiuje prieš Kristų Teatras yra supjaustytas į šlaitą virš šventyklos ir iš jo atsiveria vaizdas į slėnį ir už jo esančius kalnus. Šešios šventyklos kolonos buvo rekonstruotos.

DIONISO TEATRAS Akropolis, Atėnai Dioniso teatras buvo pastatytas natūralioje Akropolio pietinio šlaito įduboje. Iš pradžių tai buvo dievo Dioniso pagerbimo vieta šokyje ir dainose, o penktajame amžiuje Aischilo, Sofoklio ir Euripido pjesės buvo atliekamos orkestro aikštėje 30 000 atėniečių. Iki penktojo amžiaus vidurio fone buvo peizažas, dažniausiai pastato pavidalo. Teatras bėgant metams daug kartų keitėsi ir buvo iš esmės atstatytas romėnų.


Turinys

Redaguoti geografiją

Graikijos žemyninė dalis ir salos yra labai uolėtos, su giliai įlenkta pakrante, o nelygios kalnų grandinės, kuriose yra nedaug didelių miškų. Labiausiai laisvai prieinama statybinė medžiaga yra akmuo. Kalkakmenis buvo lengvai prieinamas ir lengvai apdirbamas. [4] Tiek žemyne, tiek salose, ypač Paros ir Naxos salose, gausu aukštos kokybės balto marmuro. Ši smulkiagrūdė medžiaga buvo pagrindinis veiksnys, lemiantis senovės graikų architektūrą puošiančias architektūrines ir skulptūrines detales. [5] Aukštos kokybės puodžių molio telkiniai buvo rasti visoje Graikijoje ir salose, o pagrindiniai telkiniai buvo netoli Atėnų. Jis buvo naudojamas ne tik keramikos indams, bet ir stogo čerpėms bei architektūrinei apdailai. [6]

Graikijos klimatas yra jūrinis, o žiemos šaltis ir vasaros karštis sušvelnėja jūros vėjų. Tai paskatino gyvenimo būdą, kai daugelis užsiėmimų vyko lauke. Taigi šventyklos buvo pastatytos ant kalvų viršūnių, o jų išorė buvo sukurta kaip vizualinis susibūrimų ir procesijų akcentas, o teatrai dažnai buvo natūraliai pasvirusios vietos, kurioje žmonės galėjo sėdėti, o ne sulaikančios struktūros patobulinimas. Pastatus juosiančios kolonados arba aplinkiniai kiemai suteikė prieglobstį nuo saulės ir staigių žiemos audrų. [5]

Graikijos šviesa gali būti dar vienas svarbus senovės graikų architektūros charakterio raidos veiksnys. Šviesa dažnai būna labai ryški, o dangus ir jūra ryškiai mėlyni. Ryškios šviesos ir aštrūs šešėliai suteikia tikslumo kraštovaizdžio detalėms, blyškiai uolėtoms atodangoms ir pajūriui. Šis aiškumas kaitaliojamas su miglos periodais, kurių spalva skiriasi nuo šviesos. Šioje būdingoje aplinkoje senovės graikų architektai statė pastatus, kurie buvo pažymėti detalių tikslumu. [5] Blizgantys marmuriniai paviršiai buvo lygūs, išlenkti, išlenkti arba puošniai išpuošti taip, kad atspindėtų saulę, skleistų šešėlius ir keistų spalvą nuolat besikeičiančia dienos šviesa.

Istorija Redaguoti

Senovės graikų civilizaciją istorikai skirsto į dvi epochas - helenų laikotarpį (nuo maždaug 900 m. Pr. M. E. Iki Aleksandro Didžiojo mirties 323 m. Pr. M. E.) Ir helenistinį laikotarpį (323 m. Pr. M. E. Iki 30 m.). [7] Ankstesniu helenų laikotarpiu reikšmingi architektūros darbai pradėjo atsirasti maždaug 600 m. Vėlesniu (helenistiniu) laikotarpiu graikų kultūra išplito dėl Aleksandro užkariavimo kitose žemėse, o vėliau ir dėl Romos imperijos, kuri perėmė daug graikų kultūros, iškilimo. [1] [8]

Prieš helenų erą regione dominavo dvi pagrindinės kultūros: Mino (apie 2800–1100 m. Pr. Kr.) Ir Mikėnų (apie 1500–1100 m. Pr. Kr.). Minoanas - tai šiuolaikinių istorikų suteiktas pavadinimas senovės Kretos žmonių kultūrai, žinoma dėl įmantrių ir gausiai dekoruotų rūmų bei dėl gėlių ir jūrų motyvais dažytos keramikos. Mikėnų kultūra, suklestėjusi Peloponeso saloje, buvo visiškai kitokio pobūdžio. Jos žmonės statė citadelius, įtvirtinimus ir kapus, o ne rūmus, o savo keramiką puošė žygiuojančių kareivių, o ne aštuonkojų ir jūros dumblių juostomis. Abi šios civilizacijos baigėsi apie 1100 m. Pr. Kr. - Kretos, galbūt dėl ​​ugnikalnių niokojimo, ir Mikėnų - dėl to, kad Graikijos žemyne ​​gyveno Dorijos žmonės. [9] Po šių įvykių buvo laikotarpis, nuo kurio liko nedaug kultūros ženklų. Todėl šis laikotarpis dažnai vadinamas tamsiuoju amžiumi.

Menas Redaguoti

Graikijos epochos meno istorija paprastai suskirstyta į keturis laikotarpius: protogeometrinį (1100–900 m. Pr. Kr.), Geometrinį (900–700 m. Pr. Kr.), Archajinį (700–500 m. Pr. Kr.) Ir Klasikinį (500–323 m. 10], skulptūra toliau skirstoma į griežtą klasiką, aukštąją klasiką ir vėlyvąją klasiką. [1] Pirmieji senovės graikų architektūrą apibūdinančio meninio charakterio požymiai pastebimi X amžiaus prieš mūsų erą Dorijos graikų keramikoje. Jau šiuo laikotarpiu jis sukurtas su proporcijos jausmu, simetrija ir pusiausvyra, kuri nėra akivaizdi panašiose Kretos ir Mikėnų keramikos dirbiniuose. Papuošimas yra tiksliai geometrinis ir tvarkingai suplanuotas į zonas kiekvienoje laivo zonoje. Šios savybės turėjo pasireikšti ne tik tūkstantmečio graikų keramikos gamybos metu, bet ir architektūroje, kuri turėjo atsirasti VI a. [11] Didžiausias pokytis įvyko vis dažniau panaudojant žmogaus figūrą kaip pagrindinį dekoratyvinį motyvą ir didėjant žmonijos, jos mitologijos, veiklos ir aistrų vaizdavimui. [1]

Žmogaus formos vaizdavimo keramikoje raida lydėjo panašią skulptūros raidą. Mažos stilizuotos geometrinio laikotarpio bronzos pakeitė natūralaus dydžio labai įformintą monolitinį vaizdavimą archajiniu laikotarpiu. Klasikinis laikotarpis pasižymėjo sparčiu vystymusi idealizuoto, bet vis labiau gyvenimiško dievų vaizdavimo žmogaus pavidalu link. [12] Ši raida turėjo tiesioginį poveikį skulptūrinei šventyklų puošybai, nes daugelis didžiausių išlikusių senovės graikų skulptūros kūrinių kadaise puošė šventyklas [13] ir daugelis didžiausių užfiksuotų amžiaus statulų, pavyzdžiui, pamestas chryselephantine. kadaise jose buvo įsikūrusios Dzeuso statulos Dzeuso šventykloje Olimpijoje ir Atėnė Partenone, Atėnuose. [14]

Religija ir filosofija Redaguoti

Viršuje: modernus senovės Olimpijos modelis su Dzeuso šventykla centre

Dešinėje: milžiniškos Atėnės statulos, kadaise buvusios Partenone, poilsis su skulptoriumi Alanu LeQuire'u

Senovės Graikijos religija buvo gamtos garbinimo forma, išaugusi iš ankstesnių kultūrų įsitikinimų. Tačiau, skirtingai nuo ankstesnių kultūrų, žmogus buvo suvokiamas ne kaip gamtos grėsmė, bet kaip jos didingas produktas. [8] Gamtos elementai buvo personifikuoti kaip visiško žmogaus pavidalo ir labai žmogiško elgesio dievai. [5]

Manoma, kad dievų namai yra Olimpas, aukščiausias Graikijos kalnas. Svarbiausios dievybės buvo: Dzeusas, aukščiausiasis dievas ir dangaus valdovas Hera, jo žmona ir santuokos deivė Atėnė, išminties deivė Poseidonas, jūros dievas Demetra, derliaus deivė Apolonas, saulės dievas, įstatymas, gydymas, maras, priežastis, muzika ir poezija Artemidė, mėnulio deivė, medžioklė ir dykuma Afroditė, meilės deivė Aresas, karo dievas Hermis, prekybos ir keliautojų dievas, Hefaistas, ugnies ir metalo dirbinių dievas , ir Dionisas, vyno ir vaisinių augalų dievas. [5] Pamaldos, kaip ir daugelis kitų veiklų, buvo atliekamos bendruomenėje, atvirame ore. Tačiau iki 600 m. Pr. Kr. Dievai dažnai buvo vaizduojami didelėmis statulomis ir reikėjo pasirūpinti pastatu, kuriame būtų galima apgyvendinti kiekvieną iš jų. Tai paskatino šventyklų vystymąsi. [15]

Senovės graikai suvokė tvarką visatoje, o savo ruožtu savo kūriniams taikė tvarką ir protą. Jų humanistinė filosofija pastatė žmoniją į dalykų centrą ir skatino gerai sutvarkytą visuomenę bei demokratijos plėtrą. [8] Tuo pat metu pagarba žmogaus intelektui pareikalavo priežasties ir skatino tirti, logiką, iššūkius ir problemų sprendimą. Senovės graikų architektūra, ypač šventyklų architektūra, į šiuos iššūkius reaguoja su aistra grožiui, tvarkai ir simetrijai, kuri yra nuolatinių tobulumo ieškojimų rezultatas, o ne paprastas taikymas. taisykles.

Ankstyvas kūrimas Redaguoti

Yra aiškus atskyrimas tarp ankstesnės Mikėnų ir Mino kultūrų architektūros ir senovės graikų architektūros, metodai ir supratimas apie jų stilių, praradus šias civilizacijas. [4]

Mikėnų menas pasižymi apskritomis struktūromis ir kūginiais kupolais su plokščiais, konsoliniais kursais. [9] Ši architektūrinė forma neperėjo į senovės Graikijos architektūrą, bet apie 400 m. Pr. Kr. Atsirado didelių paminklinių kapų, tokių kaip Liūto kapas Knidose (apie 350 m. Pr. Kr.), Interjere. Mažai žinoma apie Mikėnų medinę ar buitinę architektūrą ir bet kokias besitęsiančias tradicijas, kurios galėjo įsilieti į ankstyvuosius Dorijos žmonių pastatus.

Kretos Mino architektūra buvo tokios trabios formos kaip senovės Graikija. Jame buvo naudojamos medinės kolonos su didžiosiomis raidėmis, tačiau kolonos buvo labai skirtingos formos nei dorėniškos kolonos, jos buvo siauros prie pagrindo ir išsikišusios aukštyn. [9] Panašu, kad ankstyviausios kolonų formos Graikijoje susiformavo nepriklausomai. Kaip ir Mino architektūra, senovės graikų vidaus architektūra buvo sutelkta į atviras erdves ar kiemus, apsuptus kolonadomis. Ši forma buvo pritaikyta hipostilių salių statybai didesnėse šventyklose. Architektūros evoliucija buvo nukreipta į viešąjį pastatą, visų pirma į šventyklą, o ne į didžiąją vietinę architektūrą, tokią, kokia buvo išsivysčiusi Kretoje. [2]

Pastatų tipai Redaguoti

Namų pastatai Redaguoti

Graikiškas žodis šeimai ar namų ūkiui, oikos, taip pat yra namo pavadinimas. Namai buvo kelių skirtingų tipų. Tikėtina, kad daugelis ankstyviausių namų buvo paprastos dviejų kambarių konstrukcijos, su atvira veranda arba pronaos, virš kurių iškilo žemas šlaitas ar frontonas. [7] Manoma, kad ši forma prisidėjo prie šventyklų architektūros kūrimo.

Statant daugelį namų buvo naudojamos saulėje išdžiovintos molio plytos arba medinis rėmas, užpildytas pluoštinėmis medžiagomis, tokiomis kaip šiaudai ar jūros dumbliai, padengti moliu ar tinku, ant akmens pagrindo, kuris apsaugojo pažeidžiamesnius elementus nuo drėgmės. [4] Stogai tikriausiai buvo iš šiaudų su karnizu, kuris viršijo pralaidžias sienas. Daugelis didesnių namų, tokių kaip „Delos“, buvo pastatyti iš akmens ir tinkuoti. Didelio namo stogo danga buvo plytelės. Turtingųjų namai buvo su mozaikinėmis grindimis ir demonstravo klasikinį stilių.

Daugelio namų centre buvo platus praėjimas arba „makaronai“, einantys per visą namą ir iš vienos pusės atsivėrę į nedidelį kiemą, į kurį pateko šviesa ir oras. Didesnių namų centre buvo visiškai išvystytas peristilė (kiemas), o kambariai išdėstyti aplink jį. Kai kuriuose namuose buvo viršutinis aukštas, kuris, atrodo, buvo skirtas šeimos moterims. [16]

Miesto namai buvo pastatyti su gretimomis sienomis ir siauromis gatvelėmis buvo suskirstyti į mažus kvartalus. Parduotuvės kartais buvo patalpose, esančiose gatvės pusėje. Miesto namai buvo nukreipti į vidų, o pagrindinės angos buvo nukreiptos į centrinį kiemą, o ne į gatvę. [7]

Viešieji pastatai Redaguoti

Stačiakampė šventykla yra labiausiai paplitusi ir geriausiai žinoma Graikijos viešosios architektūros forma. Ši tiesi struktūra yra pasiskolinta iš vėlyvojo Hellado, Mikėnų Megarono, kuriame buvo centrinis sosto kambarys, prieangis ir veranda. [17] Šventykla neatliko tos pačios funkcijos kaip šiuolaikinė bažnyčia, nes altorius stovėjo po atviru dangumi temenos arba šventoji apylinkė, dažnai tiesiai prieš šventyklą. Šventyklos tarnavo kaip kulto atvaizdo vieta ir kaip iždo, susijusio su atitinkamo dievo kultu, saugykla ar tvirta patalpa, ir kaip vieta Dievo bhaktams palikti savo įžadus, tokius kaip statulos, šalmai ir ginklai. Atrodo, kad kai kurios graikų šventyklos buvo orientuotos astronomiškai. [18] Šventykla paprastai buvo religinės apylinkės dalis, žinoma kaip akropolis. Pasak Aristotelio, „svetainė turėtų būti toli matoma vieta, suteikianti gerą aukštumą dorybei ir bokštams virš kaimynystės“. [2] Mažos apskritos šventyklos, tholoi taip pat buvo pastatyti, taip pat maži į šventyklą panašūs pastatai, kurie buvo iždas konkrečioms donorų grupėms. [19]

Vėlyvojo ir ketvirtojo amžiaus prieš Kristų pabaigoje miestų planavimas tapo svarbiu Graikijos statybininkų svarstymu, kai tokie miestai kaip Paestum ir Priene buvo išdėstyti su įprasta asfaltuotų gatvių tinkleliu ir agora arba centrine turgaviete, apsupta kolonados ar stoos. Visiškai atkurtą „Attalos Stoa“ galima pamatyti Atėnuose. Miestuose taip pat buvo įrengtas viešas fontanas, kuriame buvo galima surinkti vandenį buitiniam naudojimui. Įprastų miesto planų kūrimas siejamas su Hipotamu Miletu, Pitagoro mokiniu. [20] [21] [22]

Viešieji pastatai tapo „oriais ir maloningais statiniais“ ir buvo išdėstyti taip, kad jie būtų susiję architektūriškai. [21] Propilonas arba veranda sudarė įėjimą į šventyklų šventoves ir kitas svarbias vietas, o geriausiai išlikęs pavyzdys yra Propilėja Atėnų Akropolyje. Bulionas buvo didelis viešas pastatas su hipostilijos sale, kuris tarnavo kaip teismo namas ir miesto tarybos susitikimo vieta (boule). Atėnuose, Olimpijoje ir Milete išliko bulvarinės liekanos, kuriose buvo iki 1200 žmonių. [23]

Kiekviename Graikijos mieste buvo teatras po atviru dangumi. Jie buvo naudojami tiek viešuose susitikimuose, tiek dramatiškuose spektakliuose. Teatras paprastai buvo įrengtas kalvos šlaite už miesto, o puslankiu aplink centrinę spektaklio zoną buvo išdėstytos eilės pakopinių sėdimų vietų. orkestras. Už orkestro buvo žemas pastatas, vadinamas skênê, kuris tarnavo kaip sandėlis, persirengimo kambarys, taip pat kaip fonas orkestre vykstančiam veiksmui. Nemažai Graikijos teatrų išgyvena beveik nepažeisti, geriausiai žinomas Epidaurus, kurį sukūrė architektas Polykleitos jaunesnysis. [20]

Didelio dydžio Graikijos miestuose taip pat buvo paleestra arba gimnazija, vyrų piliečių socialinis centras, kuriame buvo žiūrovų zonos, vonios, tualetai ir klubo kambariai. [23] Kiti su sportu susiję pastatai apima žirgų lenktynių hipodromą, iš kurio išliko tik liekanos, ir 600 pėdų ilgio pėdų lenktynių stadioną, kurio pavyzdžiai yra Olimpijoje, Delfuose, Epidaroje ir Efeze, o „Panathinaiko“ Stadionas Atėnuose, kuriame telpa 45 000 žmonių, buvo restauruotas XIX amžiuje ir buvo naudojamas 1896, 1906 ir 2004 metų olimpinėse žaidynėse. [23] [24]

Struktūra Redaguoti

Įrašas ir sąramos Redaguoti

Senovės Graikijos architektūra yra trabeated arba "post and sąramos" formos, ty ji susideda iš stačių sijų (stulpų), palaikančių horizontalias sijas (sąramas).Nors esami eros pastatai yra pastatyti iš akmens, akivaizdu, kad stiliaus ištakos slypi paprastose medinėse konstrukcijose su vertikaliais stulpais, palaikančiais sijas, turinčias keterinį stogą. Stulpai ir sijos padalijo sienas į įprastus skyrius, kurie galėjo būti palikti kaip angos arba užpildyti saulėje išdžiovintomis plytomis, tekinimo staklėmis ar šiaudais ir padengti molio gabalu ar tinku. Arba erdvės gali būti užpildytos skalda. Tikėtina, kad daugelis ankstyvųjų namų ir šventyklų buvo pastatytos su atvira veranda arba „pronaos“, virš kurios iškilo žemas šlaitinis frontonas ar frontonas. [7]

Ankstyviausios šventyklos, pastatytos dievybių statuloms įtvirtinti, tikriausiai buvo medinės konstrukcijos, vėliau pakeistos patvaresnėmis akmeninėmis šventyklomis, kurių daugelis išliko ir šiandien. Akmeniniuose pastatuose buvo išsaugoti originalios medinės architektūros požymiai. [25]

Kai kurios iš šių šventyklų yra labai didelės, o kelios, pavyzdžiui, Dzeuso Olimpo šventykla ir Atėnų olimpiečiai yra gerokai ilgesni nei 300 pėdų, tačiau dauguma jų buvo mažesnės nei pusės tokio dydžio. Atrodo, kad kai kurios didelės šventyklos prasidėjo kaip medinės konstrukcijos, kuriose kolonos buvo pakeistos po truputį, kai atsirado akmuo. Bent jau taip aiškino istorikas Pausaniasas, žvelgiantis į Hera šventyklą Olimpijoje II a. [2]

Akmens kolonos yra pagamintos iš daugybės kietų akmens cilindrų arba „būgnų“, kurie vienas ant kito stovi be skiedinio, tačiau kartais buvo sucentruoti bronzos smeigtuku. Kolonos yra platesnės prie pagrindo nei viršuje, siaurėjančios su išorine kreive, vadinama entase. Kiekviena skiltis turi dviejų dalių kapitalą, viršutinę, ant kurios remiasi sąramos, kvadratinės ir vadinamos abakiu. Sostinės dalis, kylanti iš pačios kolonos, vadinama ežiuoliu. Jis skiriasi pagal tvarką, nes jis yra paprastas dorėnų tvarka, skardinamas jonų kalba ir folijuotas korintietiškai. Doriškos ir dažniausiai joninės sostinės yra išpjautos vertikaliais grioveliais, žinomais kaip banguojantis. Šis kolonų bangavimas ar griovelis yra originalios medinės architektūros elemento išsaugojimas. [25]

Įstatymas ir frontonas Redaguoti

Šventyklos kolonos palaiko struktūrą, kuri kyla dviem pagrindiniais etapais - entablatūra ir frontonas.

Entablatūra yra pagrindinis horizontalus konstrukcinis elementas, palaikantis stogą ir juosiantis visą pastatą. Jį sudaro trys dalys. Ant kolonų remiasi architravas, pagamintas iš akmenų „sąramų“, apimančių erdvę tarp kolonų, ir susitinka tarpusavyje tiesiai virš kiekvienos kolonos centro.

Virš architravo yra antrasis horizontalus etapas, vadinamas frizu. Fryzas yra vienas iš pagrindinių dekoratyvinių pastato elementų ir skulptūrinis reljefas. Joninės ir Korinto architektūros atveju reljefo apdaila vyksta ištisine juosta, tačiau dorėnų tvarka ji yra padalinta į sekcijas, vadinamas metopomis, kurios užpildo tarpus tarp vertikalių stačiakampių blokų, vadinamų triglyfais. Triglifai yra vertikaliai su grioveliais, kaip ir dorėnų kolonos, ir išlaiko medinių sijų formą, kuri kažkada būtų palaikiusi stogą.

Viršutinė entablatūros juosta vadinama karnizu, kuris paprastai puošniai dekoruotas apatiniu kraštu. Karnizas išlaiko sijų formą, kuri kadaise būtų palaikiusi medinį stogą kiekviename pastato gale. Kiekvienos šventyklos priekyje ir gale entablatūra palaiko trikampę struktūrą, vadinamą frontonu. Ši trikampė erdvė, įrėminta karnizų, yra svarbiausios skulptūrinės apdailos vieta pastato išorėje.

Mūro taisymas

Kiekviena šventykla buvo pastatyta ant mūro pagrindo, vadinamo krepidoma, paprastai trijų pakopų, iš kurių viršutinė kolonas nešiojanti buvo stylobatas. Mūro sienos buvo naudojamos šventykloms maždaug nuo 600 m. Visų rūšių mūras buvo naudojamas senovės graikų pastatams, įskaitant griuvėsius, tačiau aukščiausias ashlar mūras dažniausiai buvo naudojamas šventyklų sienoms, taisyklingomis trasomis ir dideliais dydžiais, kad būtų sumažintos siūlės. [7] Kaladėlės buvo šiurkščiai išdirbtos ir išgautos iš karjerų, kad jas būtų galima pjauti ir pakloti labai tiksliai, skiedinys beveik niekada nebuvo naudojamas. Blokai, ypač kolonų ir pastato dalių apkrovos, kartais buvo pritvirtinami arba sutvirtinami geležiniais spaustukais, kaiščiais ir strypais iš medžio, bronzos arba geležies, kad būtų sumažinta korozija. [4]

Atidarymas Redaguoti

Durų ir langų angos buvo uždengtos sąramomis, kurios akmeniniame pastate apribojo galimą angos plotį. Atstumą tarp kolonų panašiai paveikė sąramos pobūdis, kolonos pastatų išorėje ir akmeninės sąramos buvo arčiau viena kitos nei vidinės, kuriose buvo medinės sąramos. [26] [27] Durų ir langų angos siaurėjo link viršaus. [27] Šventyklos buvo statomos be langų, o pro duris pateko šviesa naos. Buvo pasiūlyta, kad kai kurios šventyklos buvo apšviestos iš stogo angų. [26] Joniškosios ordino durys Erechtheione (17 pėdų aukščio ir 7,5 pėdų pločio viršuje) išsaugo daugelį savo bruožų, įskaitant lipdinius, ir konsolės laikikliuose paremtą entablatūrą. (Žemiau žr. Architektūrinė dekoracija) [27] [28] [29]


Toskanos kolonos, kurios buvo laikomos stipriomis ir vyriškomis, iš pradžių dažnai buvo naudojamos utilitariniams ir kariniams pastatams. Jo Traktatas apie architektūrąitalų architektas Sebastiano Serlio (1475–1554) Toskanos ordiną pavadino „tinkamu įtvirtintoms vietoms, tokioms kaip miesto vartai, tvirtovės, pilys, lobiai arba kur laikoma artilerija ir amunicija, kalėjimai, jūrų uostai ir kiti panašūs statiniai, naudojami kare . "

Jungtinėse Amerikos Valstijose daugelis priešvėžinių plantacijų namų buvo papuoštos Toskanos kolonomis, nes graikų atgimimo stilius tiko valdžiai, kurios reikalavo pavergėjo namų. Toskanos kolonos prognozavo beprasmišką vergovės jėgą. Pavyzdžiui, Boone Hall Pietų Karolinoje, Rosalie dvaras Natchez mieste, Misisipėje, Houmas House plantacija netoli Naujojo Orleano, Luizianoje, ir 1861 m. Gaineswood plantacija Demopolyje, Alabamos valstijoje. „Long Branch Estate“ Millwood mieste, Virdžinijoje, buvo pastatytas federaliniu stiliumi 1813 m., Tačiau kai apie 1845 m. Buvo pridėta portretų ir kolonų, namo stilius tapo klasikiniu (arba graikišku) atgimimu. Kodėl? Kolonos, Toskanos šiaurėje ir Jonijos kolonos pietuose, yra klasikinės architektūros bruožai.

XX amžiuje JAV statybininkai pritaikė nesudėtingą Toskanos formą, skirtą gotikinio atgimimo iš medžio karkasui, Gruzijos kolonijinio atgimimo, neoklasikinio ir klasikinio atgimimo namams. Naudojant paprastas, lengvai pastatomas kolonas, paprasti namai gali tapti karališki. Gyvenamųjų namų pavyzdžių apstu visoje JAV. 1932 m. Būsimasis prezidentas Franklinas Delano Rooseveltas pasistatė namą Warm Springs mieste, Džordžijoje, tikėdamasis rasti vaistų nuo savo poliomielito maudydamasis šiltuose pietų vandenyse. FDR pasirinko klasikinį požiūrį į savo mažuosius Baltuosius rūmus, o frontoną išlaikė Toskanos kolonų stiprumas.

Pridėjus portiką su stulpeliais, net paprastus stulpelius, namai gali tapti didingi ir gali paveikti visą stilių. Netgi čerpių dailylentės neformalumą gali paversti paprasta balta kolona. Toskanos kolona yra matoma visame pasaulyje gyvenamųjų namų architektūroje. Dailidės galėjo lengvai nusiskusti ir suformuoti ilgus medinius gabalus iki norimo aukščio. Šiandien gamintojai gamina visų tipų stulpelius iš visų rūšių medžiagų. Tačiau jei gyvenate istoriniame rajone, kai reikia remontuoti, stulpelio tipas ir jo pagaminimo būdas yra labai svarbūs. Nors namų savininkas gali pasiekti Toskanos išvaizdą su polimeriniu plastikiniu stulpeliu, istoriniai gamtosaugininkai skatina supuvusias medines kolonas pakeisti naujomis medinėmis kolonomis. Tai gali būti dar blogiau - nepamirškite, kad Toskanos kolonos anksčiau buvo raižytos iš marmuro akmens, kurio niekas neįvykdys.

Lieknos ir nepagražintos Toskanos kolonos puikiai tinka išlaikyti daugiaaukščių priekinių verandų aukštį. Dažydami juos ta pačia spalva kaip ir liejimas, bėgeliai ir apdaila, kolonos tampa integruotos į Naujosios Anglijos namų dizainą. Toskanos kolonų galima rasti daugelyje priekinių verandų visoje JAV.

Kolonada arba kolonų serija dažnai susideda iš Toskanos kolonų. Jo individualaus dizaino paprastumas sukuria didybę, kai daugelis stulpelių yra tolygiai išdėstyti eilėmis. Vatikano Šv. Petro aikštės kolonada yra gerai žinomas Toskanos kolonų pavyzdys. Panašiai Toskanos ordinui atstovauja ir Thomaso Jeffersono Virdžinijos universiteto vejos kolonadų takų dalys.

Toskanos kolona gali būti italų kilmės, tačiau amerikiečiai architektūrą priėmė kaip savo - didžiąja dalimi dėka Amerikos džentelmeno architekto Thomaso Jeffersono.


Žiūrėti video įrašą: Rome, the Pantheon Aerial Tour 4k footage (Vasaris 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos