Patarimai

Supratimas apie akultūraciją ir kodėl tai vyksta

Supratimas apie akultūraciją ir kodėl tai vyksta

Aktualumas yra procesas, kurio metu asmuo ar grupė iš vienos kultūros ateina perimti kitos kultūros praktikos ir vertybių, išlaikydami savo atskirą kultūrą. Šis procesas dažniausiai aptariamas dėl mažumų kultūros, priimančios daugumos kultūros elementus, kaip paprastai būna imigrantų grupėse, kurios kultūriškai ar etniniu požiūriu skiriasi nuo daugumos toje vietoje, į kurią jie imigravo.

Tačiau akultūracija yra dvipusis procesas, todėl daugumos kultūroje esantys asmenys dažnai priima mažumų kultūros elementus, su kuriais jie liečiasi. Procesas vyksta tarp grupių, kuriose nebūtinai yra dauguma ar mažuma. Tai gali įvykti tiek grupiniu, tiek individualiu lygiu ir gali kilti dėl asmeninio kontakto ar kontakto per meną, literatūrą ar žiniasklaidą.

Aktualumas nėra tas pats kaip asimiliacijos procesas, nors kai kurie žmonės žodžius vartoja pakaitomis. Asimiliacija gali būti galutinis akultūracijos proceso rezultatas, tačiau procesas gali turėti ir kitų rezultatų, įskaitant atmetimą, integraciją, atskirtį ir transmutaciją.

Apibrėžimas apibrėžtas

Akturavimas yra kultūrinio kontakto ir mainų procesas, per kurį asmuo ar grupė ateina tam tikromis kultūros, kuri iš pradžių nėra jų pačių, vertybėmis ir praktika, didesne ar mažesne dalimi. Rezultatas yra tas, kad pirminė asmens ar grupės kultūra išlieka, tačiau ją keičia šis procesas.

Kai procesas yra kraštutinis, vyksta asimiliacija, kai visiškai atsisakoma pradinės kultūros, o naujoji kultūra imama vietoje. Tačiau gali atsirasti ir kitų padarinių, priklausančių nuo nedidelių pokyčių iki visiško pokyčių, ir tai yra atskyrimas, integracija, atskirtis ir transmutacija.

1880 m. JAV etnologijos biuro pranešime John Wesley Powell pirmasis žinomas termino „akultūracija“ vartojimas socialiniuose moksluose. Poelis vėliau šį terminą apibrėžė kaip psichologinius pokyčius, vykstančius asmenyje dėl kultūrinių mainų. atsiranda dėl ilgo skirtingų kultūrų kontakto. Powellas pastebėjo, kad keisdamiesi kultūriniais elementais kiekvienas išlaiko savo unikalią kultūrą.

Vėliau, XX amžiaus pradžioje, akultūracija tapo amerikiečių sociologų, kurie etnografiją tyrė imigrantų gyvenimams ir jų integracijos į JAV visuomenę, dėmesiui. W.I Thomasas ir Florianas Znaniecki šį procesą nagrinėjo kartu su lenkų imigrantais Čikagoje savo 1918 m. Tyrime „Lenkijos valstietis Europoje ir Amerikoje“. Kiti, įskaitant Robertą E. Parką ir Ernestą W. Burgessą, savo mokslinius tyrimus ir teorijas sutelkė į šio proceso, vadinamo asimiliacija, rezultatus.

Nors šie ankstyvieji sociologai daugiausia dėmesio skyrė akultūracijos procesui, kurį patiria imigrantai, taip pat juodaodžiai amerikiečiai, vyraujantys daugiausia baltojoje visuomenėje, sociologai šiandien yra labiau linkę į dvipusį kultūrinių mainų ir įvaikinimo pobūdį, kuris vyksta per akultūraciją.

Aktualumas grupiniu ir individualiu lygiais

Grupės lygmeniu akultūracija reiškia platų kitos kultūros vertybių, praktikos, meno formų ir technologijų pritaikymą. Tai gali būti nuo idėjų, įsitikinimų ir ideologijos priėmimo iki plataus masto maisto ir kitų kultūrų stilių įtraukimo. Pvz., Meksikiečių, kinų ir indų virtuvių apėmimas JAV apima imigrantų gyventojų tuo pat metu įprastą amerikietišką maistą ir patiekalus. Aktualumas grupės lygiu taip pat gali apimti kultūrinius drabužių, mados ir kalbos mainus. Tai atsitinka, kai imigrantų grupės mokosi ir priima savo naujųjų namų kalbą arba kai tam tikros frazės ir žodžiai iš užsienio kalbos tampa įprastu vartojimu. Kartais kultūros lyderiai sąmoningai priima kitos technologijos ar praktikas dėl priežasčių, susijusių su efektyvumu ir progresu.

Individualiame lygmenyje akultūracija gali apimti tuos pačius dalykus, kurie vyksta grupės lygiu, tačiau motyvai ir aplinkybės gali skirtis. Pavyzdžiui, žmonės, keliaujantys į svetimus kraštus, kuriuose kultūra skiriasi nuo jų pačių, ir ten praleidžiantys ilgesnį laiką, greičiausiai, sąmoningai ar ne, įsitraukia į akultūracijos procesą, kad išmoktų ir patirtų naujų dalykų, mėgaukitės viešnage ir sumažinkite socialinę trintį, kurią gali sukelti kultūriniai skirtumai.

Panašiai, pirmosios kartos imigrantai, sąmoningai įsitraukdami į savo naują bendruomenę, sąmoningai įsitraukia į akultūracijos procesą, siekdami socialinės ir ekonominės sėkmės. Tiesą sakant, imigrantai dažnai verčiami įstatymais akultuotis daugelyje vietų, kai reikalaujama išmokti kalbą ir visuomenės įstatymus, o kai kuriais atvejais - ir nauji įstatymai, reglamentuojantys aprangą ir kūno dengimą. Žmonės, kurie juda tarp socialinių klasių ir atskirų bei skirtingų erdvių, kuriose gyvena, taip pat dažnai patiria akulturaciją tiek savanoriškai, tiek būtinai. Tai taikoma daugeliui pirmosios kartos kolegijos studentų, kurie staiga atsiduria tarp bendraamžių, kurie jau buvo socializuoti, kad suprastų aukštojo mokslo normas ir kultūrą, arba studentams iš skurdžių ir darbingų klasių šeimų, kurie atsiduria turtingų bendraamžių apsuptyje. gerai finansuojamos privačios kolegijos ir universitetai.

Kuo akultūracija skiriasi nuo asimiliacijos

Nors akultūracija ir asimiliacija dažnai naudojami pakaitomis, tai yra du skirtingi dalykai. Asimiliacija gali būti galutinis akultūracijos rezultatas, tačiau tai neturi būti. Taip pat asimiliacija dažniausiai yra vienpusis procesas, o ne dvipusis kultūrų mainų procesas, kuris yra akultūracija.

Asimiliacija yra procesas, kurio metu asmuo ar grupė priima naują kultūrą, kuri iš esmės pakeičia jų pradinę kultūrą, daugiausia palikdama tik mikroelementus. Žodis reiškia padaryti panašų, o proceso pabaigoje asmuo ar grupė kultūriškai neišsiskiria iš tų, kurie kultūriškai yra gimtoji, į visuomenę, į kurią jis pasisavino.

Asimiliacija, kaip procesas ir rezultatas, yra būdinga imigrantų grupėms, kurios siekia įsilieti į esamą visuomenės struktūrą. Procesas gali būti greitas arba laipsniškas, bėgant metams, atsižvelgiant į aplinkybes ir aplinkybes. Pavyzdžiui, pagalvokime, kaip Čikagoje užaugęs trečios kartos vietnamietis amerikietis kultūriškai skiriasi nuo vietnamiečių, gyvenančių Vietnamo kaime.

Penkios skirtingos akultūracijos strategijos ir rezultatai

Aktualumas gali būti įvairių formų ir turėti skirtingus rezultatus, atsižvelgiant į strategiją, kurią priima žmonės ar grupės, dalyvaujantys kultūros mainuose. Taikoma strategija lems tai, ar asmuo ar grupė mano, kad svarbu išlaikyti savo originalią kultūrą, ir kaip svarbu jiems užmegzti ir palaikyti ryšius su didesne bendruomene ir visuomene, kurios kultūra skiriasi nuo jų pačių. Keturios skirtingos atsakymų į šiuos klausimus kombinacijos lemia penkias skirtingas akultūracijos strategijas ir rezultatus.

  1. Asimiliacija. Ši strategija naudojama tada, kai originalios kultūros išlaikymui skiriama mažai reikšmės arba jos visai neskiriama, o didelę reikšmę reikia pritaikyti ir plėtoti ryšius su naująja kultūra. Rezultatas yra tas, kad asmuo ar grupė galų gale yra neatskiriami nuo kultūros, į kurią jie įsisavino. Tokio tipo akultūracija greičiausiai įvyks visuomenėse, kurios laikomos „lydymosi puodais“, į kurias įsisavinami nauji nariai.
  2. Atskyrimas. Ši strategija naudojama, kai naujos kultūros įsisavinimui skiriama mažai reikšmės arba jos visai neskiriama, o pradinės kultūros išlaikymui skiriama didžiulė reikšmė. Rezultatas yra tas, kad originalioji kultūra išlaikoma, o naujoji kultūra yra atmesta. Tikėtina, kad tokio tipo akultūracija įvyks kultūriškai ar rasiškai atskirtose visuomenėse.
  3. Integracija. Ši strategija naudojama, kai svarbu išlaikyti pirminę kultūrą ir prisitaikyti prie naujos. Tai yra bendra akultūracijos strategija, kurios galima laikytis tarp daugelio imigrantų bendruomenių ir tų, kuriose yra didelė etninių ar rasinių mažumų dalis. Tie, kurie naudojasi šia strategija, gali būti laikomi kultūriniais ir gali būti žinomi kaip keičiantys kodą, kai juda tarp skirtingų kultūrinių grupių. Tai yra norma daugiakultūrėje visuomenėje.
  4. Atskirtis. Šią strategiją naudoja tie, kurie neteikia jokios reikšmės nei savo originalios kultūros išlaikymui, nei naujosios priėmimui. Rezultatas yra tas, kad asmuo ar grupė yra atstumti - atstumti, pamiršti ir pamiršti likusios visuomenės. Tai gali atsitikti tokiose visuomenėse, kur praktikuojama kultūrinė atskirtis, todėl kultūringam asmeniui sunku arba nėra patrauklu integruotis.
  5. Transmutacija. Šią strategiją naudoja tie, kurie laiko svarbų tiek savo originalios kultūros išlaikymą, tiek naujos kultūros pritaikymą, tačiau užuot integravęsi dvi skirtingas kultūras į savo kasdienį gyvenimą, tie, kurie tai daro, sukuria trečiąją kultūrą (senosios ir nauja).